1
ſus tùm pilæ, tùm fune-penduli, niſi quia grauitas pi
læ contrario niſu vim impetus aſcendentis deſtruit.
ſus tùm pilæ, tùm fune-penduli, niſi quia grauitas pi
læ contrario niſu vim impetus aſcendentis deſtruit.
Cap.
4. poſi
tiuam leui
tatem noņ
dari.
tiuam leui
tatem noņ
dari.
Sed quid tandem hinc aduerſarius deducere vel
let? an quia ex eo, quòd natura grauitatis diuerſą
ſit ab impetu dicemus impetum prædictæ pilæ de
ſcendentis vſque ad centrum, vel perpendiculum ge
nitum non fuiſſe à vi, & exercitio grauitatis? à quą
nam ergo virtute tamquam à principio immediato
genitus fuit? profectò ſi ſenſus negare non velimus,
fatendum eſt à nulla alia cauſa, vel principio exter
no, ſed tantummodò ab ipſamet grauitate pilæ de
ſcendentis impetum prædictum genitum fuiſſe, nec
certitudo ſenſus relinqui debet propter difficulta
tem adductam ab aduerſario, vt præclarè Ariſtoteles
præcipit. Si igitur grauitas pilæ eſt ſaltem principium,
& cauſa mediata conſequentis aſcenſus, neceſſariò
actus, & operatio aſcenſus, quæ violenta, & præter
naturam ſaxi exiſtimatur, efficietur procreabiturque
ab interno, & naturali principio grauitatis eius, &
proindè actus aſcenſus, ſeu motus violentus efficie
tur à principio interno, & naturali.
let? an quia ex eo, quòd natura grauitatis diuerſą
ſit ab impetu dicemus impetum prædictæ pilæ de
ſcendentis vſque ad centrum, vel perpendiculum ge
nitum non fuiſſe à vi, & exercitio grauitatis? à quą
nam ergo virtute tamquam à principio immediato
genitus fuit? profectò ſi ſenſus negare non velimus,
fatendum eſt à nulla alia cauſa, vel principio exter
no, ſed tantummodò ab ipſamet grauitate pilæ de
ſcendentis impetum prædictum genitum fuiſſe, nec
certitudo ſenſus relinqui debet propter difficulta
tem adductam ab aduerſario, vt præclarè Ariſtoteles
præcipit. Si igitur grauitas pilæ eſt ſaltem principium,
& cauſa mediata conſequentis aſcenſus, neceſſariò
actus, & operatio aſcenſus, quæ violenta, & præter
naturam ſaxi exiſtimatur, efficietur procreabiturque
ab interno, & naturali principio grauitatis eius, &
proindè actus aſcenſus, ſeu motus violentus efficie
tur à principio interno, & naturali.
5. phyſ c. 3.
Et hìc obitèr mirari licèt horum philoſophorum̨
ſecuritatem; hìc negant impetum à grauitate pro
creari, & inculcant valdè inter ſe differre, & ſe mu
tuò deſtruere, & vnà cum Ariſtotele in mechanicis a
pertè fatentur impetum eſſe grauitatem fluentem eſ
ſeque prorſus eiuſdem naturæ, quia nimirum ſaxum
impetu affectum comprimit, conterit aduerſa cor
pora eodem modo, ac ingens pondus efficit.
ſecuritatem; hìc negant impetum à grauitate pro
creari, & inculcant valdè inter ſe differre, & ſe mu
tuò deſtruere, & vnà cum Ariſtotele in mechanicis a
pertè fatentur impetum eſſe grauitatem fluentem eſ
ſeque prorſus eiuſdem naturæ, quia nimirum ſaxum
impetu affectum comprimit, conterit aduerſa cor
pora eodem modo, ac ingens pondus efficit.
zoom in
zoom out
zoom area
full page
page width
set mark
remove mark
get reference
digilib