Cardano, Geronimo, Offenbarung der Natur und natürlicher dingen auch mancherley subtiler würckungen

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361 cccv
362 cccvi
363 cccvij
364 cccviij
365 cccix
366 cccx
367 cccxi
368 cccxij
369 cccxiij
370 cccxiiij
371 cccxv
372 cccxvi
373 cccxvij
374 cccxviij
375 cccxix
376 cccxx
377 cccxxi
378 cccxxij
379 cccxxiij
380 cccxxiiij
381 cccxxv
382 cccxxvi
383 cccxxvij
384 cccxxxviij
385 cccxxix
386 cccxxx
387 cccxxxi
388 cccxxxij
389 cccxxxiij
390 cccxxxiiij
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389cccxxxiijſachen/ Das acht bůch. vnnd nitt wie andere thier obenanhin. bedenck doch was der menſch für ein
gedechtnuß
habe?
alſo daß man achtet andere thier habend faſt keine. dem-
nach
auch ſein wunderbar ſchöne geſtalt.
er hatt treffenlichen vyl haar auff
dem
haupt/ vyl muſculen oder meüß hin vnd har an dem gantzen leib/ dar
umb
er ſich leichtlich an alle orth wenden mag/ ein große bruſt/ breitt füß/
hoche
dutten an der bruſt/ vyl reines vnnd ſchönes geblüts/ vyl hirne/ ein
große
blaſen/ ein breitte/ weiche/ vnnd allenthalben auffgelößte zungen/
ein
gantz hitzig hertz vnd lungen.
Er hatt ſo vyl vnd wunderbar treüm/ dz
man
wol ſagen möcht/ jm traumet allein.
doch hat in dinſen dignẽ der mañ
ein
großen vnderſcheid von dem weib.
Wie er aber treffenlich vyl gůter ding allein an jm hat/ alſo wirt er auch
11Menſchen ia-
mer
.
durch vyl trübſal mehr dann andere thier geplaget.
dann jm klopffet allein
dz
hertz/ er entpfindet allein deß kützels/ er weinet auch faſt allein/ wiewol
etlich
vermeinend/ es weinen die roß/ phaſianen vnnd Thinnen auch/ doch
gieſſen
ſie allein threnen auß.
er wirt allein ein ſtumm vnnd lamm geboren.
er entpfindet allein deß reiſenden ſteins/ vnnd hatt faſt allein ein grindige
ſchebige
haut.
Wann den roſſen das blůt der naſen außlauffet/ kommet
es
von der lungen/ darumb iſt es dtlich/ dem menſchen kommet es allein
der naſen harfür auß dem haupt.
Er ſtam̃let allein mit der zungen/ vnd
wachſet
jm allein an den ſtreymen kein haar.
Er redet gar langſam/ neüſſet
zům
offcerenmalen/ vnnd wendet die augen offt hin vnnd wider.
Er wirt vyl mehr breſthafft geboren dann andere thier/ vnnd ghet lang-
ſammer
dahar.
wann er geboren/ hatt er der mehrtheil grauwblauw augen/
vnd
verenderet am aller mehrſten die zeytt ſeiner geburt.
wölliches dann al
les
ſeiner ſchwach heit dienet.
Hargegen ſpüret man daß allein der menſch aller anderen thieren eigen-
ſchafft
an ſich nimmet.
dann etlich ſeind grimmig als die Tigerthier/ etlich
reübiſch
als die wölff/ etliche vnmenſchlich als die ſchlangenn/ etlich ſtarck
vnnd
grauſam/ als die leüwẽ/ etlich forchtſam wie die haſen/ etlich verbün
ſtig
wie die hünd/ etlich vnfletig wie die ſeüw/ etlich ſchwim̃en wie die fiſch/
etlich
ſeind gifftig wie die nateren/ etlich früntlich wie die ſchaff.
Alſo auch
anderer
geſtalt.
Es ſeind auch etlich ſo jr geſtalt enderend/ als wann ſie mit
jren
langen zehen überſich ſteigend/ wie die meüß vnnd affen.
Etlich ha-
bend
bewegliche ohren/ wie dann Veſalius anzeigt/ er habe Patauien ei
nen
Doctor deß rechten alſo geſehenn/ mitt namen Claudium Symionem
von
Foroiulien/ einen gar ſchimpfflichen mañ/ demnach auch einen Genue
ſer
/ mit nam̃en Petrus Rauaſcherius/ einen dapfferẽ vnd weidlichẽ mañ/
Die vnderſcheid der geberden kommen faſt von der früntlichkeit/ köſt-
22Mancherley
arten
im men
ſchen
.
lichkeit/ ſchöne/ gezierden deß leibs/ wonung/ ſcham in den weyberen.
alſo
vnderweyſung
in kinderẽ/ vnd von ſpeyß vnd tranck.
Demnach ſeind auch
ſcharpffe
vnd dolle verſtand/ o{der} nach mehr dergleichen.
als liebe der re-
ligion
vnd wahren Gottes dienſt/ glaub/ weyßheit/ ſtercke/ zucht/ ſtandt-
hafftigkeit
/ vnnd anders dergleichen.
Es ligt aber vyl an deß orths natur
vnd
gelegenheit/ an gewonheiten/ geſatzen/ vnd notwendigkeiten.
Die In
dier
ſeind zam vnnd milt/ hargegenn die Scythier vnnd Parther/ ſo wir
nun
gemeinlich Tartarẽ neñen/ wild vnnd grauſam.
Es werdend auch ſol
liche
mangel nitt allein bey den landtſchafften/ ſon{der} auch bey dẽ welten ge-
fundenn
.
Vor alten zeytten warend die leüth grauſam/ vonn wegen deß

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