Cardano, Geronimo, Offenbarung der Natur und natürlicher dingen auch mancherley subtiler würckungen

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402 cccxlvi
403 cccxlvij
404 cccxlviij
405 cccxlix
406 cccl
407 cccli
408 ccclij
409 cccliij
410 cccliiij
411 ccclv
412 ccclvi
413 ccclvij
414 ccclviij
415 ccclix
416 ccclx
417 ccclxi
418 ccclxij
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420 ccclxiiij
421 ccclxv
422 ccclxvi
423 ccclxvij
424 ccclxviij
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426 ccclxx
427 ccclxxi
428 ccclxxij
429 ccclxxiij
430 ccclxxiiij
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            durch den Cicu
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            ten vnd wünſcherling tranck/ wie Theophraſtus bezeüget/
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            von wölchem zů anderen zeytten geſagt. </s>
            <s xml:id="echoid-s11438" xml:space="preserve">doch krüm̃et etwan diſer/ wie auch
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            der ſo von Meconien begegnet. </s>
            <s xml:id="echoid-s11439" xml:space="preserve">darzů mag nit ein yeder zů der nateren biß
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            kommen. </s>
            <s xml:id="echoid-s11440" xml:space="preserve">Der fünfft milt todt beſchicht/ wañ in einem gemach ſo erſt neüw
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            lich an wenden geweyßget/ koolen angezündet werden/ weyl einer ſchlaffet.
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            <s xml:id="echoid-s11441" xml:space="preserve">dannich hab etliche gefragt/ die man eylend erwütſchet vnd faſt todt gewe-
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            ſen/ wölliche mir angezeigt ſie haben nicht böſes entpfunden. </s>
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            net diſes auch denen/ ſo in dem waſſer ertrinckend. </s>
            <s xml:id="echoid-s11443" xml:space="preserve">dann dertodt/ ſo auß deß
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            blůts außlauffen kommet/ iſt bey dem end gar ſchwer/ wie Tacitus dar-
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            non redet.</s>
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            <s xml:id="echoid-s11445" xml:space="preserve">Man hatt offt vnd dick gefraget/ wie vyl kinder ein frauw zůmal gebetẽ
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              vyl ein
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              kinder g
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            mög/ die lebendig beleiben? </s>
            <s xml:id="echoid-s11446" xml:space="preserve">Ariſtoteles zeigt an/ es habe ein frauw zů vier
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            geburtẽ zwentzig gebracht/ ſo der mertheil alle gelebet. </s>
            <s xml:id="echoid-s11447" xml:space="preserve">diſes beſtetiget auch
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            Paulus in dem xlvj. </s>
            <s xml:id="echoid-s11448" xml:space="preserve">bůch Digeſtorum/ als er von bezalung handlet/ vnnd
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            zů Vrſeien Ferocẽ ſchreibt. </s>
            <s xml:id="echoid-s11449" xml:space="preserve">Er zeigt aber nit genůgſam Ariſtotelis meinũg
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            an/ oder vyllicht redet er mehr/ dann ſich gebüret. </s>
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            darzů thůt/ es ſeye zů ſeinen zeyten ein Egyptiſche frauw auß der ſtatt Ale
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            xandrien zů Rom geweſen/ wölliche zůmal fünff geborẽ/ die auch alle friſch
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            vnnd geſund beliben. </s>
            <s xml:id="echoid-s11451" xml:space="preserve">Doch haltet eben der ſelbig Paulus in dem fünfften
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            bůch/ als er von den gerichten handlet/ es mögend allein drey geboren wer
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            den/ ſo friſch beleibend/ wölliches ich etwan ſelbs geſehen. </s>
            <s xml:id="echoid-s11452" xml:space="preserve">Widerũb ſpricht
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            er in dem Tittel/ Wañ man ein theil deß erbs forderet auß dem Theophra-
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            ſten/ man ſoll kein geſatz ſtellen von dem/ daß ſich allein ein mal o{der} zwey be
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            gibt/ ſonder das offt beſchicht/ vnnd ordnet ein gſatz/ als wann man allein
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            möchte drey aufferziehen. </s>
            <s xml:id="echoid-s11453" xml:space="preserve">deßhalben mag wol ſein/ daß mehr dann drey zů-
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            malen geborenn/ mögend lebendig beleibenn/ aber man halt diſes für ein
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            wunderzeichen.</s>
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            <s xml:id="echoid-s11455" xml:space="preserve">Der menſch wirt am vorderen theil deß haupts kaal vnnd in der mitte/
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            aber nit am nacken/ auch die kinder/ weiber/ verſchnittenen/ vnd blinden
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            nitt. </s>
            <s xml:id="echoid-s11456" xml:space="preserve">den verſchnittenen fallend die haar allgemach auß/ außgenommẽ bey
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            der ſcham vnd augbrawen/ dann ſie habend die mit jnen an die welt bracht.
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            <s xml:id="echoid-s11457" xml:space="preserve">wölliche auch ein zweyſpitzigen bart habend/ werdend nitt bald kaal. </s>
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            len auch etlichen die augbrawen auß. </s>
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            als vor zeyten in Caria/ wölliches ein zeichen der weiſſagung geweſen. </s>
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            wirt zů erſten an dẽ ſeiten grauw/ dẽnach dauornen/ vnd zů letſt am hinde-
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            ren theil. </s>
            <s xml:id="echoid-s11461" xml:space="preserve">die bey einanderen ſchlaffen/ werdend ehe grauw/ von wegen ſei-
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            nes beyſchläffers athem. </s>
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            ſend ſie wider/ wölliches mit den federen/ oder blůtloſen thieren flüglen nit
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            beſchicht. </s>
            <s xml:id="echoid-s11463" xml:space="preserve">wann etliche erkalten/ es geſchehe wölcherley geſtalt es wölle/ als
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            von alter/ ſchweinſucht/ kranckheit/ oder todt/ wachſend doch haar vnd ne
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            gel/ vnnd werdend herter. </s>
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            augen haar/ auch an dem vorderen theil ſeines leibs/ ſo doch andere thier al
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            lein ob den augen haar haben/ vnd auff dem rucken mehr haar. </s>
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            füſſigen thieren iſt der rucken baß zů beſchedigen/ vnd müſſend ſich vyl da-
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            ſelbſten beſorgen. </s>
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            gen ſtandend/ dann ſie reichend mehr fürſich.</s>
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            <s xml:id="echoid-s11468" xml:space="preserve">Wann ein kneblin vnnd meitlin mit einanderen geboren werden/ leben
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            ſie ſelten beide/ dann die natur mag nit beiden genůg thůn. </s>
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