Cardano, Geronimo, Offenbarung der Natur und natürlicher dingen auch mancherley subtiler würckungen

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451 cccxcv
452 cccxcvi
453 cccxcvij
454 cccxcviij
455 cccxcix
456 cccc
457 cccci
458 ccccij
459 cccciij
460 cccciiij
461 ccccv
462 ccccvi
463 ccccvii
464 ccccviij
465 ccccix
466 ccccx
467 ccccxi
468 ccccxij
469 ccccxiij
470 ccccxiiij
471 ccccxv
472 ccccxvi
473 ccccxvij
474 ccccxviij
475 ccccxix
476 ccccxx
477 ccccxxi
478 ccccxxij
479 ccccxxiij
480 ccccxxiiij
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            <s xml:id="echoid-s13145" xml:space="preserve">Es iſt aber die gantz kugel/ wie ein ſchöner krantz/ an wölchẽ etlich edel-
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            geſtein oder blůmen ſcheinen/ vnder wölchen etliche ein kleinere/ die ande-
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            re ein größere zeyt wärẽ. </s>
            <s xml:id="echoid-s13146" xml:space="preserve">Diſes ſeind die weyßẽ/ in wölcher anfang vnd end
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            man wunderbare ding ſicht/ dieweil die ober him̃liſche verſtendtlich kugel
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            in jnen leüchtet. </s>
            <s xml:id="echoid-s13147" xml:space="preserve">Es beleibt auch diſe allwegen/ alſo daß die neüwe theil ver-
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            derben/ vnd andere an die ſtatt wachſen/ wie auch die erden bleibt vnd ſich
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            enderet. </s>
            <s xml:id="echoid-s13148" xml:space="preserve">Man vermeinet auch nit daß ſich diſe gar endre/ weil die theil ſo ge
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            enderet werden/ gar klein ſeind. </s>
            <s xml:id="echoid-s13149" xml:space="preserve">ja man vermeinet es enderẽ ſich gar nicht/
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            weil für vñ für dz ein auff das ander volget. </s>
            <s xml:id="echoid-s13150" xml:space="preserve">Doch ſeind etliche theil dunckel
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            vnnd vnnütz/ als die gegen den Parthieren/ Scythieren/ Araben ſthond.
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            <s xml:id="echoid-s13151" xml:space="preserve">Etliche ſeind gar ſchön als die Künig. </s>
            <s xml:id="echoid-s13152" xml:space="preserve">diſe ſthond wie die knöpff/ darumb
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            ſicht man in deren abgang etliche wunderbare ding. </s>
            <s xml:id="echoid-s13153" xml:space="preserve">dẽnach ſeind auch Pro
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            pheten vnd geſatzgeber. </s>
            <s xml:id="echoid-s13154" xml:space="preserve">Alſo wirt die kugel allein durch diſe drey arthen er-
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            leüchtet. </s>
            <s xml:id="echoid-s13155" xml:space="preserve">es ſtoſſend aber die theil an einanderen/ vnnd verzeerend ſich/ vor
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            ab die nechere.</s>
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            <s xml:id="echoid-s13157" xml:space="preserve">Die menſchen werden auff vier weg verglichen. </s>
            <s xml:id="echoid-s13158" xml:space="preserve">Zů erſten gegẽ Gott/ wöl
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              faltige ver-
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              gleichung.</note>
            che from̃ genennet werden. </s>
            <s xml:id="echoid-s13159" xml:space="preserve">Deren beluſtigung ſthet in erkañtnuß der höch
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            ſten dingen/ oder der heimlichen/ oder in tugetreichen wercken. </s>
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            ein from̃ mann eben das/ ſo auch der weyß. </s>
            <s xml:id="echoid-s13161" xml:space="preserve">Zům anderen gegen ſeiner ſelbs
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            eigen vollkommenheit/ die werden fürſichtig genennet. </s>
            <s xml:id="echoid-s13162" xml:space="preserve">deren beluſtigung
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            ſthet in reichthum̃en/ vnd ghond mit großen vnd burgerlichen geſchefften
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            vmb. </s>
            <s xml:id="echoid-s13163" xml:space="preserve">Demnach gegen den weyberen/ wölche weybiſch genennet/ deren wol
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            luſt ſthet in luſt vnd freüden. </s>
            <s xml:id="echoid-s13164" xml:space="preserve">Zů letſt gegen den wilden thieren/ vnnd wer-
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            dend wild genennet/ deren wolluſt iſt iung vnnd alt zů marteren. </s>
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            vieren arthen mag man alle menſchen richten. </s>
            <s xml:id="echoid-s13166" xml:space="preserve">Dann ſie ſeind eintweders ge
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            neigt nachzůlaſſen als die weybiſchen/ oder ſie ſeind in betrachtnuß göttli-
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            cher wercken/ oder in menſchlichen/ oder in wilden ſachen.</s>
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            <s xml:id="echoid-s13168" xml:space="preserve">Den weyſen gehört eigentlichen zů nutz zůſein/ den Künigen gehört zů/
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            anderen zeſchaden. </s>
            <s xml:id="echoid-s13169" xml:space="preserve">dann mitt diſem vnderſcheid werdend ſie faſt vonn ein-
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            ander abgeſünderet. </s>
            <s xml:id="echoid-s13170" xml:space="preserve">Die geſatzgeber aber habend zům theil beid arthen an
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            jnen. </s>
            <s xml:id="echoid-s13171" xml:space="preserve">doch gehören ſie zů dem gemeinen man/ vnd zů den vnuerſtendigen/
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            wie hargegen die Künig zů den beſten vnd verſtendigen/ darzů die weyſen
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            zů den geleerten. </s>
            <s xml:id="echoid-s13172" xml:space="preserve">Deßhalben kom̃en die Künig mit den weyſen überein/ vñ
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            werden doch diſe beid durch die geſatz zerſtöret. </s>
            <s xml:id="echoid-s13173" xml:space="preserve">ich red aber von den neũwen
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            geſatzen. </s>
            <s xml:id="echoid-s13174" xml:space="preserve">dann mit der zeyt mag man dern beiden nit manglen. </s>
            <s xml:id="echoid-s13175" xml:space="preserve">doch
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            iſt von dem in den ewigen heimlichkeitẽ geſagt. </s>
            <s xml:id="echoid-s13176" xml:space="preserve">Nun ſeye ge
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            nůg angezeigt von der menſchlichen ſubſtantz mei-
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            nung/ ſo man am beſten verſthen mag. </s>
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            die warhaffte vñ verborgne/ hat eben
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            auch daß ſelbig end.</s>
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