Voltaire
,
Elémens de la philosophie de Neuton : mis à la portée de tout le monde
Text
Text Image
Image
XML
Thumbnail overview
Document information
None
Concordance
Notes
Handwritten
Figures
Content
Thumbnails
Page concordance
<
1 - 30
31 - 60
61 - 90
91 - 120
121 - 150
151 - 180
181 - 210
211 - 240
241 - 270
271 - 300
301 - 330
331 - 360
361 - 390
391 - 420
421 - 430
>
Scan
Original
61
62
50
63
51
64
52
65
53
66
54
67
68
69
70
71
55
72
56
73
74
75
57
76
58
77
59
78
79
61
80
62
81
63
82
64
83
65
84
66
85
67
86
68
87
88
89
69
90
70
<
1 - 30
31 - 60
61 - 90
91 - 120
121 - 150
151 - 180
181 - 210
211 - 240
241 - 270
271 - 300
301 - 330
331 - 360
361 - 390
391 - 420
421 - 430
>
page
|<
<
(73)
of 430
>
>|
<
echo
version
="
1.0RC
">
<
text
xml:lang
="
fr
"
type
="
free
">
<
div
xml:id
="
echoid-div35
"
type
="
section
"
level
="
1
"
n
="
13
">
<
pb
o
="
73
"
file
="
0093
"
n
="
93
"
rhead
="
DE NEUTON.
"/>
<
p
>
<
s
xml:id
="
echoid-s980
"
xml:space
="
preserve
">Quand vous aurez connu parfaitement
<
lb
/>
<
note
position
="
right
"
xlink:label
="
note-0093-01
"
xlink:href
="
note-0093-01a
"
xml:space
="
preserve
">Nul rap-
<
lb
/>
port im-
<
lb
/>
médiat
<
lb
/>
entre les
<
lb
/>
règles
<
lb
/>
d’opti-
<
lb
/>
que &
<
lb
/>
nos ſen-
<
lb
/>
ſations.</
note
>
tous ces angles, & </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s981
"
xml:space
="
preserve
">toutes ces lignes Mathé-
<
lb
/>
matiques, par leſquelles on ſuit le chemin
<
lb
/>
de la lumiere juſqu’au fond de l’œil, ne
<
lb
/>
croyez pas pour cela ſavoir comment vous
<
lb
/>
appercevez les grandeurs, les diſtances, les
<
lb
/>
ſituations des choſes. </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s982
"
xml:space
="
preserve
">Les proportions géo-
<
lb
/>
métriques de ces angles & </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s983
"
xml:space
="
preserve
">de ces lignes ſont
<
lb
/>
juſtes, il eſt vrai; </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s984
"
xml:space
="
preserve
">mais il n’y a pas plus de
<
lb
/>
rapport entr’elles & </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s985
"
xml:space
="
preserve
">nos ſenſations, qu’en-
<
lb
/>
tre le ſon que nous entendons & </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s986
"
xml:space
="
preserve
">la gran-
<
lb
/>
deur, la diſtance, la ſituation de la choſe
<
lb
/>
entendue. </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s987
"
xml:space
="
preserve
">Par le ſon, mon oreille eſt frap-
<
lb
/>
pée; </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s988
"
xml:space
="
preserve
">j’entends des tons & </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s989
"
xml:space
="
preserve
">rien de plus. </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s990
"
xml:space
="
preserve
">Par
<
lb
/>
la vûe, mon œil eſt ébranlé; </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s991
"
xml:space
="
preserve
">je vois des
<
lb
/>
couleurs & </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s992
"
xml:space
="
preserve
">rien de plus. </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s993
"
xml:space
="
preserve
">Non-ſeulement
<
lb
/>
les proportions de ces angles, & </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s994
"
xml:space
="
preserve
">de ces li-
<
lb
/>
gnes, ne peuvent en aucune maniere être
<
lb
/>
la cauſe immédiate du jugement que je for-
<
lb
/>
me des objets; </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s995
"
xml:space
="
preserve
">mais en pluſieurs cas ces
<
lb
/>
proportions ne s’accordent point du tout
<
lb
/>
avec la façon dont nous voyons les objets.</
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s996
"
xml:space
="
preserve
"/>
</
p
>
<
p
>
<
s
xml:id
="
echoid-s997
"
xml:space
="
preserve
">Par exemple, un homme vu à quatre pas,
<
lb
/>
<
note
position
="
right
"
xlink:label
="
note-0093-02
"
xlink:href
="
note-0093-02a
"
xml:space
="
preserve
">Exem-
<
lb
/>
ple en
<
lb
/>
preuve.</
note
>
& </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s998
"
xml:space
="
preserve
">à huit pas, eſt vu de même grandeur.
<
lb
/>
</
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s999
"
xml:space
="
preserve
">Cependant l’image de cet homme, à </
s
>
</
p
>
</
div
>
</
text
>
</
echo
>