Cardano, Geronimo, Offenbarung der Natur und natürlicher dingen auch mancherley subtiler würckungen

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651 dxcv
652 dxcvi
653 dxcvii
654 dxcviij
655 dxcix
656 dc
657 dcl
658 dcij
659 dciij
660 dciiij
661 dcv
662 dcvi
663 dcvij
664 dcviij
665 dcix
666 dcx
667 dcxi
668 dcxij
669 dcxiij
670 dcxiiij
671 dcxv
672 dcxvi
673 dcxvij
674 dcxviij
675 dcxix
676 dcxx
677 dcxxi
678 dcxxii
679 dcxxiij
680 dcxxiiij
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            teyl vnd metalliſch ſein. </s>
            <s xml:id="echoid-s14923" xml:space="preserve">ſonſt möchte ſie nit beleiben. </s>
            <s xml:id="echoid-s14924" xml:space="preserve">ſolliche nimmet man
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            võ dem ſaltz/ vorab auß dem Am̃oniaco/ welches auch kunſtlich rein gema
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            chet worden. </s>
            <s xml:id="echoid-s14925" xml:space="preserve">Man ſagt es habe Todeſchinus ſo mit edlem geſtein vmbgan-
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            gen (wie ich etwan ſonſt angezeigt) diſes vnderſtanden vnnd angefangen.
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            <s xml:id="echoid-s14926" xml:space="preserve">aber eriſt zůbald geſtorben. </s>
            <s xml:id="echoid-s14927" xml:space="preserve">alſo daß er nicht hatt zů dem end gebracht.</s>
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            <s xml:id="echoid-s14929" xml:space="preserve">Es hatt aber Ianus Lacinius gediſputiert/ ob doch die metailen mech-
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              argument.</note>
            ten geendert werden. </s>
            <s xml:id="echoid-s14930" xml:space="preserve">vnnd brauchet diſe argumentẽ nacheinanderen. </s>
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            liche metallen ſeind lauter vnd wol gekochet als das gold vnd ſylber. </s>
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            ſeind gekochet/ aber vnrein/ als das ertz vnd eyſen. </s>
            <s xml:id="echoid-s14933" xml:space="preserve">etliche ſeind nit gekoch
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            et vñ vnrein/ als dz bley. </s>
            <s xml:id="echoid-s14934" xml:space="preserve">es mag aber das vnrein geleütert/ vñ diſes ſo nit
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            gekochet/ kochet werden. </s>
            <s xml:id="echoid-s14935" xml:space="preserve">darumb mag man auß dem ertz/ eyſen vnd bley/
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            gold vnd ſylber machen. </s>
            <s xml:id="echoid-s14936" xml:space="preserve">daß aber ſolliche leüterung vnnd kochung beſche-
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            hen möge/ beweißet er auß Ariſtotelis meinung vnd abtheilũg in dem vier
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            ten bůch Meteororũ/ von der kochung oder zeittigung. </s>
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            zweiflet niemand/ weil deß feüwrs eigenſchafft iſt/ von einanderen zůſün-
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            deren. </s>
            <s xml:id="echoid-s14938" xml:space="preserve">Er ſpricht auch daß der alaun vnnd vitriol oder calchant (etlich
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            ſchreiben zůletſt kein h. </s>
            <s xml:id="echoid-s14939" xml:space="preserve">doch ligt vns nit vil daran/ ich will nit zancken ob
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            die letſt ſilben ein h ſoll haben oder nicht) auch kunſtlich möge bereitet wer
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            den. </s>
            <s xml:id="echoid-s14940" xml:space="preserve">Vnd zwar alaun von dem kalch/ der auß etlichen ſteinen bey Conſtan
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            tinopel gemachet worden/ der calchant aber von den Alchemiſtẽ. </s>
            <s xml:id="echoid-s14941" xml:space="preserve">er zeücht
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            auch Ariſtotelem inn dem vierdten bůch von den Meteoris an/ wiewol der
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            ſelbig deßen nit gedenckt.</s>
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            <s xml:id="echoid-s14943" xml:space="preserve">Was nun auß dem kalch gemachet/ beſchicht on zweifel künſtlich. </s>
            <s xml:id="echoid-s14944" xml:space="preserve">dann
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            der kalch iſt kein nateürlich/ ſonder künſtlich ding. </s>
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            ſachen gleichförmigkeit/ vnd der klein vnderſcheid deren dingen/ auß wöl-
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            chen die metall werdend/ darauff deütten/ als wann dem alſo ſeye/ dieweil
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            alles auß diſem wirt. </s>
            <s xml:id="echoid-s14946" xml:space="preserve">Man ſetzet auch/ als wann alle metall auß ſchwebel
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            vnd queckſilber har keme. </s>
            <s xml:id="echoid-s14947" xml:space="preserve">was aber einanderẽ gleichförmig/ mag leichtlich
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            ineinanderen verendert werden. </s>
            <s xml:id="echoid-s14948" xml:space="preserve">vnnd diſes vmb ſo vyl mehr/ daß die na-
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            tur in einer yeden arth begert zů dem vollkommeneſten zůkommen/ als dz
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            gold iſt. </s>
            <s xml:id="echoid-s14949" xml:space="preserve">was nun vnuolkommen/ mag kunſtlich zů der volkommenheit rei
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            <s xml:id="echoid-s14950" xml:space="preserve">zům theil daß es zů ſeinem end komme/ vnnd zům theil daß ſein lauff
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            vnd bewegũg volbracht werde. </s>
            <s xml:id="echoid-s14951" xml:space="preserve">Dann die natur ſtercket nit allein das gold/
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            ſonder machet es auch/ alſo das die metallen gegen dem gold zůuergleichen
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            ſeind/ wie die vnuollkommene kind in můter leib/ gegen den geborenen kin
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            den. </s>
            <s xml:id="echoid-s14952" xml:space="preserve">Er bezeügt auch diſes mit den froſchen/ welche bald von wegẽ vorbe-
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            reiteter matery/ auß dem ſtaub entſthond.</s>
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            <s xml:id="echoid-s14954" xml:space="preserve">Es ſeind aber die froſchen in gemein volkommener dann das gold. </s>
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            auch die volkommenen thier nit allein der beweglichen glideren/ ſo auß ei-
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            ner matery worden/ ſonder auch der Inſtrumentlichẽ bedörffen. </s>
            <s xml:id="echoid-s14956" xml:space="preserve">Er zeücht
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            auch Auicennam an/ der daſagt es ſeye ein kalb in den wolcken worden/ vñ
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            noch halb lebendig hinab mit dem regen gefallen.</s>
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            <s xml:id="echoid-s14958" xml:space="preserve">Auß einem erwürgten jungen ſtier werden binlein (wie wir etwan ſonſt
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              geburt der
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              thieren.</note>
            angezeit) auß einem Baſiliſco ſcorpionen/ auß einer geſotten enten brüen/
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            ſo auff die erden vnder den bloßen himmel geſchüttet/ werden krottenn.</s>
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            <s xml:id="echoid-s14960" xml:space="preserve">Wie auch auß dem ſtieren die binlein werden/ alſo von den eßlen die wä-
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            ſpen/ auß den roßen die hirtzenkäfer/ auß den maulthieren heüwſchrecken.
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            <s xml:id="echoid-s14961" xml:space="preserve">Es verenderen ſich auch die gewechs/ als vorhin gemeldet/ durcheinan </s>
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