Cardano, Geronimo, Offenbarung der Natur und natürlicher dingen auch mancherley subtiler würckungen

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654 dxcviij
655 dxcix
656 dc
657 dcl
658 dcij
659 dciij
660 dciiij
661 dcv
662 dcvi
663 dcvij
664 dcviij
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666 dcx
667 dcxi
668 dcxij
669 dcxiij
670 dcxiiij
671 dcxv
672 dcxvi
673 dcxvij
674 dcxviij
675 dcxix
676 dcxx
677 dcxxi
678 dcxxii
679 dcxxiij
680 dcxxiiij
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              <pb o="dcxv" file="0671" n="671" rhead="ſachen/ Das vierzehend bůch."/>
            deß baum natur. </s>
            <s xml:id="echoid-s19548" xml:space="preserve">dañ wie {der} palmbaum wider dẽ laſt wachſet/ alſo iſt auch ein
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              kronen bedeü
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              tung.</note>
            blůttiger ſig am herrlicheſtẽ. </s>
            <s xml:id="echoid-s19549" xml:space="preserve">Alſo iſt auch ein palmbaum vor Keyſer Augu
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            ſti hauß gewachſen. </s>
            <s xml:id="echoid-s19550" xml:space="preserve">Der lorbaum bedeütt ein fridſam̃e beſitzung/ weil man
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            gewonlich die triumphierenden mitt krönet/ vnd darum̃ zeiget er auch deß
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            erlangtẽ ſig rům an. </s>
            <s xml:id="echoid-s19551" xml:space="preserve">man krönet auch die Poeten darmit/ weil {der} hüpſcheſt
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            lorbaum auff dem berg Parnaſſo wachſet/ do man dañ deß Apollo wonung
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            gehalten/ von wegen deß Tempel/ wölcher der Poeten patron geweſen. </s>
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            Myrten gewechs iſt auch ein anzeigung deß ſigs/ weil man jn vor zeyten de
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            nen geben/ die zů fůß triumphiertẽ/ vnd von dem lorbaum den triumphie-
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            renden. </s>
            <s xml:id="echoid-s19553" xml:space="preserve">Weil diſer auch wol reücht/ zeiget der gantz baum ein anblaſung
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            Gottes an. </s>
            <s xml:id="echoid-s19554" xml:space="preserve">deßhalb iſt diſes gewechs der Venus zůgeeignet. </s>
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            che kronẽ machet man auß eichen laub. </s>
            <s xml:id="echoid-s19556" xml:space="preserve">vnd die belegerung kron auß graß/
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            wölche nit von dem obereſten hauptmann als die anderen/ ſonder von dem
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            gantzen hauffen/ geben warden. </s>
            <s xml:id="echoid-s19557" xml:space="preserve">Man erwelet das graß/ ſo bey der beleger-
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            ten ſtetten maurẽ gemeinlich wachſet. </s>
            <s xml:id="echoid-s19558" xml:space="preserve">Die todtẽ bekrönet man mit Epich/
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            vnd die leydheüſer mit Cypreß. </s>
            <s xml:id="echoid-s19559" xml:space="preserve">Die hochzeyt leüth vnd breüt hattẽ jr krentz
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            von fiſchmüntz/ aſparagen/ vnnd eyſenkraut/ vnd warend blůmen darun
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            der gemiſchet. </s>
            <s xml:id="echoid-s19560" xml:space="preserve">vmb der vrſach willẽ ſolte es ein glückliche ſtund ſein. </s>
            <s xml:id="echoid-s19561" xml:space="preserve">Es wa-
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            rend auch maurkronen/ ſchiffkronen/ vnnd legerkroñen/ wölche doch nit
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            auß beſonderen gewechſen bereitttt warend.</s>
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            <s xml:id="echoid-s19563" xml:space="preserve">Damitt ich aber wi{der} zů vnſerem handel kom̃e/ ſo bedeütet ein eichbaum
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            ein ſtercke vnnd Fürſtenthůmb/ weil dz holtz hert vnd langwerend iſt. </s>
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            halbẽ hat ſich Keyſer Auguſtus faſt gefreüwet/ wie die alt Eich wider befe
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            ſtiget worden. </s>
            <s xml:id="echoid-s19565" xml:space="preserve">Vnnd Keyſer Veſpaſianus/ wie die Eich wider zů recht ge-
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            bracht. </s>
            <s xml:id="echoid-s19566" xml:space="preserve">Wann ſie erſt wachſen/ bedeüten ſie etwas neüwes. </s>
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            lend vmbfallen oder dürr werden/ vnd wider zů recht gebracht/ iſt nach ein
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            größer wunderwerck/ weil es auch mehr der natur zů wider. </s>
            <s xml:id="echoid-s19568" xml:space="preserve">dann man můß
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            in diſen dingen allen acht haben/ daß diſe ding/ ſo beſchechen/ gantz der na
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            tur zů wider ſeyend. </s>
            <s xml:id="echoid-s19569" xml:space="preserve">dann wann du wolteſt ein nateürlichen handel für ein
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            wunderzeichen halten/ wurdeſt du verſpottet vnd für nicht geacht werden.
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            <s xml:id="echoid-s19570" xml:space="preserve">Wann nun eine ſo allein geſtanden/ on vrſach vmbfallet/ bedeüt es nit al-
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            lein ein verderbtnuß/ ſonder daß man an dem gůt vnnd geſchlecht ein ſcha
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            den entpfachen werde. </s>
            <s xml:id="echoid-s19571" xml:space="preserve">ſonſt in anderen dingen/ wann ein gantzer wald oder
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            lorbaum gewechs dürr worden/ ſoll ein wunderzeichen ſein. </s>
            <s xml:id="echoid-s19572" xml:space="preserve">Wann aber die
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            beüm von dem ſtraal geſchoſſen vnnd verderbend/ ſoll man es nitt für ein
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            wunderzeichen halten/ ſo veerr es kein gemeinſchafft mit dem herren hatt/
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            oder der ſtreych für ſich ſelbs nit wunderbar iſt. </s>
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            <s xml:id="echoid-s19574" xml:space="preserve">Ich denck wie ich ein red hab gefürt/</s>
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            <s xml:id="echoid-s19575" xml:space="preserve">Wann deichbeüm ſeind vom himmel berürt.</s>
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            <s xml:id="echoid-s19577" xml:space="preserve">Deßhalben ſoll man diſes für nateürliche ding/ ſo auß gewüſſen vrſachẽ/</s>
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            <s xml:id="echoid-s19578" xml:space="preserve">vnd auß vnzalbarlichen wenig/ vnnd nit für der teüfflen</s>
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            <s xml:id="echoid-s19579" xml:space="preserve">wunderzeichen halten/ dañ dz ſelbig iſt narrenwerck/</s>
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            <s xml:id="echoid-s19580" xml:space="preserve">vnd alſo nach diſem exempel auch lernen/ wie</s>
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            <s xml:id="echoid-s19581" xml:space="preserve">es mit anderen dingen zůghet.</s>
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