Cardano, Geronimo, Offenbarung der Natur und natürlicher dingen auch mancherley subtiler würckungen

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792 dccxxxvi
793 dccxl
794 dccxxxviij
795 dccxxxix
796 dccxxxvij
797 dccxli
798 dccxlij
799 dccxliij
800 dccxliiij
801 dccxlv
802 dccxlvi
803 dccxlvij
804 dccxlviij
805 dccxlix
806 dccl
807 dccli
808 dcclij
809 dccliij
810 dccliiij
811 dcclv
812 dcclvi
813 dcclvij
814 dcclviij
815 dcclix
816 dcclx
817 dcclxi
818 dcclxij
819 dcclxiij
820 dcclxiiij
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              <pb o="dccxxxv" file="0791" n="791" rhead="ſachen/ Das ſechßzehend bůch."/>
            dem Geiſt bewegt worden? </s>
            <s xml:id="echoid-s23299" xml:space="preserve">Antwortenich/ deß Ceſaris Geiſt ſeye gantz ge-
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            wältig geweſen/ darumb habe er diſe nitt mitt gewalt/ ſonder auß rechter
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            kunſt bewegt. </s>
            <s xml:id="echoid-s23300" xml:space="preserve">Diſes hatt auch mögen durch der prieſteren betrug beſche-
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            hen ſein/ damitt ſie ihres tempels nammen groß macheten/ vnnd ein gunſt
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            bey dem Ceſar erlangeten. </s>
            <s xml:id="echoid-s23301" xml:space="preserve">Dann der handel fiele mitt Ceſare wie er wölte/
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            ſchicket ſich die vmbgewendten bildnuß gantz wol zů dem handel. </s>
            <s xml:id="echoid-s23302" xml:space="preserve">ſo er ü-
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            berwunden geweſen/ hette der Victori zeichen ſich von Minerue angeſicht
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            gewendet. </s>
            <s xml:id="echoid-s23303" xml:space="preserve">doch halt ich daß diſes mehr deß Ceſaris Geiſt/ vnnd anderen ſo
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            diſem vnderworffen/ krafft geweſen.</s>
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            <s xml:id="echoid-s23305" xml:space="preserve">Es richtet auch diſer nit allein neüwe bildnuſſen an/ damitt er den Ceſa-
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            rem zů großen laſteren reitzete/ ſonder braucht die nateürlichen ding gantz
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            komlich als da er ihm ein pferd zů gebracht/ wölliches geſpaltene füeß ge-
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            habt/ geleich wann es finger an deß menſchen hand vnnd fůß geweſen/ es
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            wolte auch kein anderen laſſen auff ſich ſitzen/ wölliches der Ceſar gebrau-
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            chet. </s>
            <s xml:id="echoid-s23306" xml:space="preserve">dann es was ihm von den waarſageren angezeiget/ daß diſer der gan-
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            tzen welt herſchung bekommen/ wöllicher diſes brauchen wurde. </s>
            <s xml:id="echoid-s23307" xml:space="preserve">Deßhal-
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            ben hatt diſer Geiſt nitt zů wegen gebracht daß es alſo geborenn wordenn/
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            wie wir wöllen beweyſen/ ſonder weil diſes ſolte der geſtalt geboren werden/
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            verſchaffet/ daß es bey Ceſare vnd in deſſen behauſung geboren wurde. </s>
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            zů daß es auch kein anderen dann diſen ließe auffſitzen.</s>
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            <s xml:id="echoid-s23310" xml:space="preserve">Alſo hatt der Geiſt den Palmbaum in dem tempel Victorie auch nit har
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            für bracht/ ſonder weil der Palmbaum wachſenn ſolte/ deß Ceſaris gemüt
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            angereitzet/ daß er diſen tempel weihen ſolte. </s>
            <s xml:id="echoid-s23311" xml:space="preserve">darumb es babe der Geiſt di-
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            ſes vermögen oder nitt/ hatt er ſich der nateürlichen vrſachen gantz fein ge
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            brauchenn mögen. </s>
            <s xml:id="echoid-s23312" xml:space="preserve">dann es mag mich kümerlich yemandt bereden/ daß die
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            Geiſter etwas inn nateürlichen dingen enderen mögend. </s>
            <s xml:id="echoid-s23313" xml:space="preserve">Dann weil drey
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            große gewalt vnder Gott ſeind/ die natur/ der teüffel oder Geiſt/ vnd das
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            gemüt/ mag er deren keine überwinden/ oder noch ſeinem gefallen brau-
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            chen/ es laſſe ihm dann diſes Gott zů. </s>
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            vollbringet/ thůt er diſes nitt von ihm ſelbs/ ſonder auß nateürlichen vrſa
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            chen. </s>
            <s xml:id="echoid-s23315" xml:space="preserve">Wañ auch der teüffel herauß berüeffet oder beſchworen/ wirt er durch
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            die teüffel beſchworen/ vnnd nitt auß krafft der verßen/ oder mit reüchun-
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            gen. </s>
            <s xml:id="echoid-s23316" xml:space="preserve">Wann ſich auch das gemüt etwar zůneiget/ thůt es diſes von ihm ſel-
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            ber/ vnnd iſt nitt vonn demm Geiſt/ oder vonn einer Melancholey darzů
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            genöttiget worden.</s>
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            <s xml:id="echoid-s23318" xml:space="preserve">Daß aber diſem alſo ſeye/ zeiget genůgſamlich an/ als der tempel zů Del-
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            phis gebronnenn/ vnnd der Diane tempel zweymal zů Epheſo/ vnnd zů
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            Mileſienn der Mineruen/ vnnd zů Alexandria deß Serapis/ vnnd zů Ar-
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            gis der herrlich vnnd verrümpt tempel deß teüffels/ vnnd zů Rom deß
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            Apollo/ da auch der Sibyllenn verß geweſen/ vnnd der Pantheon/ ſo inn
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            aller Götter ehr geweihet/ vnnd der tempel Veſte/ vnnd Pacis oder deß fri
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            den. </s>
            <s xml:id="echoid-s23319" xml:space="preserve">dann ſie hetten zů erſt/ ſo ihnen etwas müglich/ das ihr beſchirmet/
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            vnd dann erſt frömbde ſachen.</s>
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            <s xml:id="echoid-s23321" xml:space="preserve">Es iſt mir nitt verborgen/ was Valerius Maximus vonn diſer ſach ge-
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            ſchriben/ da er von der verachteten religion gehandlet. </s>
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            ihm welle/ deren krafft ſthet inn dreyen dingen/ inn dem Pact/ in der weyß
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            heit/ vnd in verblendung. </s>
            <s xml:id="echoid-s23323" xml:space="preserve">Sie verblenden vnd betriegend in dem ſchlaaff
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            vnnd wann man wachet/ weil ſie allein die ſchatten vnd geſtalten anzeigen/
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