Cardano, Geronimo, Offenbarung der Natur und natürlicher dingen auch mancherley subtiler würckungen

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793 dccxl
794 dccxxxviij
795 dccxxxix
796 dccxxxvij
797 dccxli
798 dccxlij
799 dccxliij
800 dccxliiij
801 dccxlv
802 dccxlvi
803 dccxlvij
804 dccxlviij
805 dccxlix
806 dccl
807 dccli
808 dcclij
809 dccliij
810 dccliiij
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ſachen/ Das ſechßzehend bůch.
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            menſchen verderbt/ ſo vyl ſtett on alle vrſach geblünderet/ ſo vyl menſchen
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            b@ůt vergoſſen/ allein von wegẽ vnerſettigẽ begirdẽ zů regieren. </s>
            <s xml:space="preserve">darzů dz er
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            ſeinen vnerſettigen begirden/ vnnd ſeinem ſchantlichen außtheilen vnder
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            ſeine knecht/ möchte nochkommen. </s>
            <s xml:space="preserve">Es iſt doch diſer nicht deſter glückhaff-
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            tiger geweſen/ ja vyl vnglücklicher dann wann er ein fromm auffrecht lebẽ
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            gefüret. </s>
            <s xml:space="preserve">ſein geſchlecht/ regimẽt/ vnnd vatterland ſeind auff hüttigen tag
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            gar zů grund gangẽ/ vnd faſt auch ſein nam̃. </s>
            <s xml:space="preserve">wölches alles belibẽ were/ wañ
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            er ſein verhengten můtwillen meiſteren/ vnd etwas hinderſich haltẽ mögẽ.</s>
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            <s xml:space="preserve">Deß Cato gedechtnuß iſt vyl heiliger vnnd friſcher dann deß Ceſar/ ob
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            er wol nicht namhafftiges in den ſchlachtẽ/ als diſer vollbracht. </s>
            <s xml:space="preserve">Wañ auch
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            mit deß Ceſaris bücher/ ſo er geſchriben/ jm ſein namen vnnd thaten erneü-
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            werten/ wüßte man gar nicht von jm zů ſagen. </s>
            <s xml:space="preserve">Es hat auch Socrates mitt
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            ſeinem Geiſt ein böß end genommen. </s>
            <s xml:space="preserve">dann es hat weder Plato noch Ariſto
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            teles/ ob die wol einandere meinung von Götteren dann der gemein mann
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            hatten/ darzů keiner auß den Philoſophen/ außgenommen Anaxagoras/
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            wiewol es auch vngewüß/ ein ſolliches erbermbcklich end genom̃en. </s>
            <s xml:space="preserve">Es hat
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            allein ein Philoſophus ein Geiſt bey jm gehabt/ vnd iſt allein ein Philoſo-
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            phus offenlich gerichtet worden. </s>
            <s xml:space="preserve">Es iſt auch kein zweyffel der Geiſt ſeye ein
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            vrſach der ſelbigen verdamnuß geweſen. </s>
            <s xml:space="preserve">dann wie er ſich zů vyl auff deſſen
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            hilff verlaſſen/ hat er auch die feindſchafft auff ſich genom̃en/ wölcher wegẽ
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            er verurtheilet wordẽ. </s>
            <s xml:space="preserve">Er vermeinet auch es were jm alles nutzlich vnd ſtün
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            de jm wol an/ wann jn ſein Geiſt nit daruor gewarnet hette. </s>
            <s xml:space="preserve">Eben der ſelbig
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            Geiſt hat jn zů dem anderen mal verhinderet/ wie er in leibs gefahr geſtan-
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            den/ daß er ſich nit zů der verantwortung gerüſtet. </s>
            <s xml:space="preserve">Darumb ſeind die Gei-
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            ſter eintweders alle boßhafftig/ oder deß menſchlichẽ geſchlechts feind. </s>
            <s xml:space="preserve">dañ
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            diſe/ wölche wellẽ für behilff lich geachtet werden/ ſeind eintweder gar ſched
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            lich/ als Iulij Ceſaris geweſen/ oder damit ſie alle ehr der menſchen/ o{der} den
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            whon der tuget vnnd der lehr auff ſich zugend/ als mitt Socrate zůgan-
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            gen. </s>
            <s xml:space="preserve">Alſo hettend die Platoniſchen alle gůtthat/ ſo wir von Gott entpfan-
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            gen den Geiſteren zů geben/ wann nitt die Peripatetiſchen vnnd Epicuri-
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            ſchen treffenlich darwider geweſen.</s>
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            <s xml:space="preserve">Darumb halte ich eigentlich es ſeyend Geiſter/ man höre auch etliche/ a-
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            ber man ſehe die ſelten/ vnd whonen nit faſt vnder den menſchen. </s>
            <s xml:space="preserve">Alſo halt
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            ich auch daß die etwan dergeleichen thüen als ſeyen ſie vns nutzlich/ wölche
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            vns doch nimmer recht beholffen ſeyen. </s>
            <s xml:space="preserve">Ich wüßte aber kein gewüſſer argu
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            ment/ daß man diſe waarlich ſehen mag/ dann daß ſich mit Iulio Ceſare be
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            geben/ wölcher lang noch dẽ er erſchlagen/ den Caſſium im ſtreit erſchrecket.</s>
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            ſchedlich.</note>
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            <s xml:space="preserve">Ich will aber deß Valerij Maximi/ wölcher faſt zů der ſelbigen zeyt gele
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            bet/ wort ſelbs hiezů ſetzen. </s>
            <s xml:space="preserve">er ſpricht/ Wie C. </s>
            <s xml:space="preserve">Caſſius in der ſchlacht zů Phi-
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            lippen mit einbrünſtigem gemüt geſtritten/ hat er einen geſehen ſo ein ſchö
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            nere geſtalt dann ſonſt ein menſch gehabt/ mitt köſtlicher kleidung vnnd
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            purpur mantel angethon/ treüwendem angeſicht/ vnnd lauffendem pferd
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            gegen jm har rennen. </s>
            <s xml:space="preserve">auß wöllichem geſicht der erſchrocken/ vnnd die flucht
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            geben hat/ vorhin ſprechende/ was ſoll ich weytter thůn/ wann es nit genůg
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            daß ich dich vmbgebracht hab? </s>
            <s xml:space="preserve">es hatt Caſſius kein forchtſam gemüt. </s>
            <s xml:space="preserve">dann
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            er was ein Epicuriſcher/ vnd deren einer/ ſo da vermeintend/ es ſeye nicht
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            mehr nach dem tod verhanden. </s>
            <s xml:space="preserve">doch acht ich diſes ſeye mehr dem Keyſer zů-
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            fallen vnnd erdichtet geweſen. </s>
            <s xml:space="preserve">dem handel ſeye wie ihm wölle/ zwar ich hab
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