Cardano, Geronimo, Offenbarung der Natur und natürlicher dingen auch mancherley subtiler würckungen

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891 dcccxxxv
892 dcccxxxvi
893 dcccxxxvii
894 dcccxxxvii
895 dcccxxxix
896 dcccxl
897 dcccxli
898 dcccxlii
899 dcccxliii
900 dcccxliiii
901 dcccxlv
902 dcccxlvi
903 dcccxlvii
904 dcccxlviii
905 dcccxlix
906 dcccl
907 dcccli
908 dccclii
909 dcccliii
910 dcccliiii
911 dccclv
912 dccclvi
913 dccclvii
914 dccclviii
915 dccclix
916 dccclx
917 dccclxi
918 dccclxij
919 dccclxiii
920 dccclxiiii
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            ſeüffzenden kemend/ man höret die auch nit/ wann man noch darzü ghet/
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            ſonder faren weitt daruon/ als wan ſie flühend. </s>
            <s xml:id="echoid-s20995" xml:space="preserve">Es kommend auch nit von
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            deß hörenden anfechtungen har/ weil es jren vyl zů mal begegnet/ ſonder
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            die jrthum/ ſo dem menſchen begegnen/ kommen eigentlich da ſelbſten har.
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            <s xml:id="echoid-s20996" xml:space="preserve">darumb mag das getöß nicht der geſtalt ſein/ ſonder wie in den ſchwebendẽ
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            gryllen oder heimen mucken wir alle zeyt die hörend/ ſo von weytnuß ſeind/
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            weil die nechſte vor forcht ſchweigen/ alſo ghet es auch in diſen ſtimmen zů/
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            wann man ſie ye ſtimmen nennen ſoll. </s>
            <s xml:id="echoid-s20997" xml:space="preserve">darnach begibt es ſich daß man diſes
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            getöß den teüflen zů legt/ oder auß verwunderung den abgeſtorbenen ſee-
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            len. </s>
            <s xml:id="echoid-s20998" xml:space="preserve">Es ſagt M. </s>
            <s xml:id="echoid-s20999" xml:space="preserve">Antonius Maioragius/ daß man zů Aprell zeytten in dem
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            ſee Eupilo ein ſolliche ſtim̃ höre/ och och och och och/ doch langlecht/ alſo dz
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            die leſte ſtimm gar leyß ſeye. </s>
            <s xml:id="echoid-s21000" xml:space="preserve">in ſelbigen jaren (dann man höret es nit allwe-
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            gen) ſeye gar vyl frucht/ darzů vyl wein vnnd korn. </s>
            <s xml:id="echoid-s21001" xml:space="preserve">Deßhalben weil diſem
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            alſo (wie etwan vorgeſagt) vñ ob wol es nit were/ iſt doch gewüß daß es mö-
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            ge ſein/ wellend wir die vrſach bedencken. </s>
            <s xml:id="echoid-s21002" xml:space="preserve">dann man will ſolliche ding der re
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            ligion vnnd glauben zůlegen. </s>
            <s xml:id="echoid-s21003" xml:space="preserve">Es ſoll niemand zweyflen/ wann man etwas
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            in dem waſſer oder am boden ſchlecht/ es gebe ein getöß/ wie ich ſelbs erfarẽ
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            hab. </s>
            <s xml:id="echoid-s21004" xml:space="preserve">alſo daß diſes ding ſo vnder dem waſſer geſchlagen/ von dem lufft/ ſo
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            daſelbſten iſt/ ein getöß gibt/ vnnd ghet diſes getöß in das waſſer vnd von
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            dem in den lufft. </s>
            <s xml:id="echoid-s21005" xml:space="preserve">wann nun der früling kommet/ vnnd der lätt warm wor-
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            den/ vnnd in lufft verkeeret/ gibt es ein getöß. </s>
            <s xml:id="echoid-s21006" xml:space="preserve">es iſt auch nit von nöten daß
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            das waſſer deßhalben allwegen ſiede. </s>
            <s xml:id="echoid-s21007" xml:space="preserve">dann der dampff wirt auß kelte deß
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            waſſers zerſtreüwet oder außgelöſchet. </s>
            <s xml:id="echoid-s21008" xml:space="preserve">Wañ er zerſtreüwet wirt/ gibt es ein
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            bewegung in dem waſſer/ aber nit an einem orth/ ſonder in einer großẽ wey
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            te/ daß man diſes nit vermerckẽ mag. </s>
            <s xml:id="echoid-s21009" xml:space="preserve">es iſt aber diſe werme der mehrteil ein
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            zeichen der fruchtbarkeit/ weil ein yedes erterich daß vyl waſſer hat/ wann
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            es erwermet/ fruchtbar iſt. </s>
            <s xml:id="echoid-s21010" xml:space="preserve">Ich kom̃ aber wider auff dz erſt/ welches ein ver
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            borgenere vrſach hatt. </s>
            <s xml:id="echoid-s21011" xml:space="preserve">dann man můß gleiches mit gleichem außlegen.</s>
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            <s xml:id="echoid-s21013" xml:space="preserve">Dann weil man den nebel von weyttnuß ſicht vnnd nit an der nehe/ be-
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              dẽ von weyt
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              nuſs allein ge
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            ſchicht/ daß ein ſtreymen vonn dem aug ghet/ welcher nit mag durch den
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            dicken lufft faren/ wañ er ſchwach iſt. </s>
            <s xml:id="echoid-s21014" xml:space="preserve">alſo begibt ſich/ weil ein gering getöß
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            den gantzen lufft treibt/ daß man den von weittnuß höret/ welches vorgen
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            dem exempel zů wider iſt. </s>
            <s xml:id="echoid-s21015" xml:space="preserve">dann welcher von weyttnuß gehöret/ meinet man
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            ſie gering/ vorab wann er durch ein langſamme bewegung harzů kommet.
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            achtet. </s>
            <s xml:id="echoid-s21017" xml:space="preserve">hie zů dienet auch/ daß ſich diſes getöß auß bewegung deß lufft vnnd
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            hindernußen zů außerſt ſammlet/ als wir von dem Echo vnd widerhal ge
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            redt hand. </s>
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            ſein/ dann diſe von welcher ſie kommet. </s>
            <s xml:id="echoid-s21019" xml:space="preserve">dañ die wider hälende ſammlet ſich
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            zůſammen/ die erſt aber wirt außgeſpreitet. </s>
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            man diſe nit höret/ wo ſie wider hälet/ ſonder von weyttnuß/ weil in Echo
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            diſes auch nit beſchicht. </s>
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            ein ſtimm in dem feld zů erden cken/ die man von weytnuß hören mag vnd
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            nit in der nehe. </s>
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            es beſchehe dann auß deß menſchen jrthum.</s>
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            <s xml:id="echoid-s21024" xml:space="preserve">Weil aber auch vyl ding ongefahr beſchehen/ ſo alle gedancken übertref-
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            fen/ rechnet man diſe vnder die wunderzeichen.</s>
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            <s xml:id="echoid-s21026" xml:space="preserve">Ich will auch gern anzeigẽ was mir am erſtẽ tag Brachmonat begegnet/
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