931dccclxxvSubteilen ſachen.
vn{der} dẽ erdterich/ iſt in Italia wol bekañt/ hat ein düpfflechte bleiche farb/
vñ ſchier ein ſchwantz wie ein ſchlang/ wölcher/ ſo er zů dẽ feüwr gethon/ ent
pfindet ſein kaum/ geüßt auch ein feüchtigkeit auß/ vnd löſchet es. wann er
in zwen theil geſchnittẽ/ ſo ghet er mit dem vorderen theil fürſich/ mit dem
anderen hinderſich. Darumb hat man glaubt/ er habe zwen anfeng ſeiner
beweglichkeit.
vñ ſchier ein ſchwantz wie ein ſchlang/ wölcher/ ſo er zů dẽ feüwr gethon/ ent
pfindet ſein kaum/ geüßt auch ein feüchtigkeit auß/ vnd löſchet es. wann er
in zwen theil geſchnittẽ/ ſo ghet er mit dem vorderen theil fürſich/ mit dem
anderen hinderſich. Darumb hat man glaubt/ er habe zwen anfeng ſeiner
beweglichkeit.
Es ſagt Ioañes Leo daß in Egypten zů einer ſtraaff/ die menſchen von
11Menſchen inn
zwey ſluck @@@
let, leben noch. dem hencker in zwen theil geſchnitten werden/ vnd ſo das obertheil auff ein
herdſtatt gelegt werde/ auff wölcher vngelöſchter kalch gezettlet ſeye/ ſo le-
ben ſie ein viertheil ſtund/ erkennen die leüt/ vnd geben antwort. Darumb
ſo behalt auch das thier vnd ein jeder menſch allenthalbẽ die entpfindtlich
heit wo die werme beleibt/ behalt auch ein jede operation vnd würckung wo
ſein inſtrument vnd geſchirr beleibt. Vnd alſo wirt mancher zweytracht ni
dergelegt/ dañ etlich vermeinẽ on dz haupt ſeye kein leben mehr/ etlich aber
wañ das hertz hinweg genom̃en werde/ dañ on das haupt entpfindẽ ſie nit/
ſie leben aber. On dz hertz entpfinden ſie/ aber die werme ghet gſchwind hin
weg/ alſo auch die beweglichheit/ deßgeleichen das leben. darũb wañ ein je-
des thier/ oder menſch/ zertheilet wirt/ alle weil die werme beleibt/ ſo lang
beleibet auch in jnen die entpfindtlich keit.
11Menſchen inn
zwey ſluck @@@
let, leben noch. dem hencker in zwen theil geſchnitten werden/ vnd ſo das obertheil auff ein
herdſtatt gelegt werde/ auff wölcher vngelöſchter kalch gezettlet ſeye/ ſo le-
ben ſie ein viertheil ſtund/ erkennen die leüt/ vnd geben antwort. Darumb
ſo behalt auch das thier vnd ein jeder menſch allenthalbẽ die entpfindtlich
heit wo die werme beleibt/ behalt auch ein jede operation vnd würckung wo
ſein inſtrument vnd geſchirr beleibt. Vnd alſo wirt mancher zweytracht ni
dergelegt/ dañ etlich vermeinẽ on dz haupt ſeye kein leben mehr/ etlich aber
wañ das hertz hinweg genom̃en werde/ dañ on das haupt entpfindẽ ſie nit/
ſie leben aber. On dz hertz entpfinden ſie/ aber die werme ghet gſchwind hin
weg/ alſo auch die beweglichheit/ deßgeleichen das leben. darũb wañ ein je-
des thier/ oder menſch/ zertheilet wirt/ alle weil die werme beleibt/ ſo lang
beleibet auch in jnen die entpfindtlich keit.
Die Araber vnd die völcker in Affrica/ dörren die heüwſchreckẽ an {der} Son
nen/ vnd machen brott darauß/ die grünen vnd friſchen eſſen ſie. Das iſt a-
ber nit zů verwunderẽ/ dieweil Moyſes (wölcher {der} ſpeyß fleiſſig wargenom
men) den Hebraeren die heüwſchreckẽ/ als geſunde ſpeyß/ zů eſſen nochgelaſ
ſen. Deßgeleichen hat ſie S. Ioañes {der} Teüffer mit wildem honig in der wü-
ſte geeſſen. Die vnuerſtendigen aber verwunderẽ ſich deß ſelbigen/ vnd trei
ben hierinn vylreden. dieweil doch die Teütſchen kriegßleüt bey vns die ſei
denwürm für ein großen ſchleck eſſen.
nen/ vnd machen brott darauß/ die grünen vnd friſchen eſſen ſie. Das iſt a-
ber nit zů verwunderẽ/ dieweil Moyſes (wölcher {der} ſpeyß fleiſſig wargenom
men) den Hebraeren die heüwſchreckẽ/ als geſunde ſpeyß/ zů eſſen nochgelaſ
ſen. Deßgeleichen hat ſie S. Ioañes {der} Teüffer mit wildem honig in der wü-
ſte geeſſen. Die vnuerſtendigen aber verwunderẽ ſich deß ſelbigen/ vnd trei
ben hierinn vylreden. dieweil doch die Teütſchen kriegßleüt bey vns die ſei
denwürm für ein großen ſchleck eſſen.
Wermůt vnd ſtabwurtzen treiben die ſchaben auß den kleideren/ dann
es ſeind bitter kreüter/ darũb fliehen diſe. deßgeleichẽ auch pomerantzen o{der}
küttenen/ vnd nardenbletter/ auß zweyerley vrſach/ dann ſie ſeind bitter/
vnd gebend ein trocknen vnnd ſtarcken geruch.
es ſeind bitter kreüter/ darũb fliehen diſe. deßgeleichẽ auch pomerantzen o{der}
küttenen/ vnd nardenbletter/ auß zweyerley vrſach/ dann ſie ſeind bitter/
vnd gebend ein trocknen vnnd ſtarcken geruch.
Alſo vertreibet deß eſſigs geruch die ſchnecken vnd der geleichen thierer/
22Schneckë ver
treiben. dann er iſt ſcharpff/ die mucken aber nicht. dann (wie geſagt) die ſchnecken
haben gern ein ſüſſe matery/ ſie werden auch in waſſern vnd feüchten orten
die mucken geboren. Darum̃ ſagt man ſo ein ſchwam̃ mit ſcharpffen eſſig ge
füllet/ in ein kam̃er auffgehencket werd/ vertreib er die ſchnecken daß ſie nit
in die kammer kommen.
22Schneckë ver
treiben. dann er iſt ſcharpff/ die mucken aber nicht. dann (wie geſagt) die ſchnecken
haben gern ein ſüſſe matery/ ſie werden auch in waſſern vnd feüchten orten
die mucken geboren. Darum̃ ſagt man ſo ein ſchwam̃ mit ſcharpffen eſſig ge
füllet/ in ein kam̃er auffgehencket werd/ vertreib er die ſchnecken daß ſie nit
in die kammer kommen.
Wölche aber diſe vertreibẽ/ wie geſagt/ ſeind alle ſcharpff vnd bitter/ be-
ſonder aber thůt ſolliches die ſtaphiſagria/ oder fiſchmüntz. alſo wañ ſie mit
öl geſtoſſen/ vnd ein faden darein getuncket/ dz haupt darmit vmbgeben/
ſo fliehen alle leüß/ oder ſterben. Wann man blüen den hanff in die kam̃er le
get/ fliehen die ſchnecken auch. Man vermeinet wañ ein roßhaar vor der kã
mer auffgehenckt werd/ ſo kom̃e keine harein/ doch iſt dz einer fabel geleich.
Diſes ſollen auch die wild cucumer/ ſchwartz nießwurtz/ ſchlangen kraut/
vnd rettich thůn. wölches letſtes ſafft genom̃en vnd darmit geſalbet/ ſollen
vor den ſchlangen ſicher machen/ daß man von jnen nit mag verwundt wer
den. Der geſchmackt deß verbrenten läders vertreibet auch alle ſchlangen/
geleich wie er die Hyſteriſchen weiber/ wölche von der beermůter ſchier erſti
ſonder aber thůt ſolliches die ſtaphiſagria/ oder fiſchmüntz. alſo wañ ſie mit
öl geſtoſſen/ vnd ein faden darein getuncket/ dz haupt darmit vmbgeben/
ſo fliehen alle leüß/ oder ſterben. Wann man blüen den hanff in die kam̃er le
get/ fliehen die ſchnecken auch. Man vermeinet wañ ein roßhaar vor der kã
mer auffgehenckt werd/ ſo kom̃e keine harein/ doch iſt dz einer fabel geleich.
Diſes ſollen auch die wild cucumer/ ſchwartz nießwurtz/ ſchlangen kraut/
vnd rettich thůn. wölches letſtes ſafft genom̃en vnd darmit geſalbet/ ſollen
vor den ſchlangen ſicher machen/ daß man von jnen nit mag verwundt wer
den. Der geſchmackt deß verbrenten läders vertreibet auch alle ſchlangen/
geleich wie er die Hyſteriſchen weiber/ wölche von der beermůter ſchier erſti