Cardano, Geronimo, Offenbarung der Natur und natürlicher dingen auch mancherley subtiler würckungen

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691 dcxxxv
692 dcxxxvi
693 dcxxxvij
694 dcxxxviij
695 dcxxxix
696 dcxl
697 dcxli
698 dexlij
699 dcxliij
700 dcxliiij
701 dcxlv
702 dcxlvi
703 dcxlvii
704 dclxviij
705 dcxlix
706 dcl
707 dcli
708 dclij
709 dcliij
710 dcliiij
711 dclv
712 dclvi
713 dclvij
714 dclviij
715 dclix
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718 dclxij
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720 dclxiiij
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            nit zů verwunderẽ daß in ſubteylen entpfindtlichẽ dingẽ etwã gefelet wirt.</s>
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            <s xml:id="echoid-s21257" xml:space="preserve">Deßhalben wann die himmeliſche/ natürlich oder teüffeliſche geſtalten
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            gar ſubteyl/ betriegen ſie gar bald. </s>
            <s xml:id="echoid-s21258" xml:space="preserve">alſo jrret man von ſubteylen gemelden.
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            <s xml:id="echoid-s21259" xml:space="preserve">man triffet es auch nitt ſo wol/ wañ man ein faden in die nadlen thůn will/
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            als wann ein groß ſchiffſeill zů der thüren hinein ſoll. </s>
            <s xml:id="echoid-s21260" xml:space="preserve">Darumb ſagend
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            wir gemeinlich die weyßagung ſeyend vonn dem teüffel/ weil mencklich be-
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            redt/ daß die teüffel betriegen. </s>
            <s xml:id="echoid-s21261" xml:space="preserve">Es wirt aber vyl mehr das gemüt (wie vor ge
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            meldet) betrogen/ weder daß vns die geſtalten betriegen ſolten. </s>
            <s xml:id="echoid-s21262" xml:space="preserve">dann diſe
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            kommen von den ſachen ſelbs/ oder von vrſachen/ oder von teüflen die ſich
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            erzeigen. </s>
            <s xml:id="echoid-s21263" xml:space="preserve">Mann hatt aber darumb vermeinet vnnd glaubet daß die weyßa
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            gung von teüflen kommen/ weil auß der hüle/ da die weyßagerin geſeßen/
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            biß zů dem eingang/ feüwr vñ flam̃ gangẽ. </s>
            <s xml:id="echoid-s21264" xml:space="preserve">Es iſt aber dz feüwr den teüflen
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            oder geiſteren zů geeignet/ den bößen zů einer ſtraff/ vnd den gůten/ von
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            welchen die Platoniſchen geredt/ zů einem glantz.</s>
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            <s xml:id="echoid-s21266" xml:space="preserve">Deßhalben bedaucht mich daß ein rein vnnd lauter gemüt/ von allen be
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            girden/ ein vrſach ſolliches ſeye/ vnnd wann alles darmit ſtimmet. </s>
            <s xml:id="echoid-s21267" xml:space="preserve">Dann
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            weil es ein ding iſt/ als ein gantzer menſch/ beküm̃ert einen auch ein kleiner
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            ſpreyßen ſo in den zenen ſtecket. </s>
            <s xml:id="echoid-s21268" xml:space="preserve">Es ghet auch deß verſtands krafft in die ge
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            müter/ ſo durch ein ſubteilen geiſt/ vonn den entpfindlichen ſinnen abge-
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            ſündert ſeind/ wie wir dann auch angezeiget/ als wir vonn deß menſchen
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            wunderwerchen meldung gethon. </s>
            <s xml:id="echoid-s21269" xml:space="preserve">Vnnd deßhalbẽ von wegen ſollicher ver
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            einbarung (als vorgeſagt) widerſcheinet alles das jm gemüt iſt/ in den ſin-
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            nen. </s>
            <s xml:id="echoid-s21270" xml:space="preserve">Warumb beſchicht es aber nit durch die ſelbige/ wie dann auch in treü
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            men. </s>
            <s xml:id="echoid-s21271" xml:space="preserve">dañ in diſem habend ſich vyl bearbeittet. </s>
            <s xml:id="echoid-s21272" xml:space="preserve">Diſes aber beſchicht in zwen
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            weg/ eintweders wie die weyßagung dem Appio geantwortet/</s>
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            <s xml:id="echoid-s21273" xml:space="preserve">Deß kriegs gefahr entrinnen thůt/</s>
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            <s xml:id="echoid-s21274" xml:space="preserve">Der gefahr vngwüß ein Römer gůt.</s>
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            <s xml:id="echoid-s21276" xml:space="preserve">Dein růw allein dir werden mag/</s>
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            <s xml:id="echoid-s21277" xml:space="preserve">Im Euboiſchen talich dir ſag.</s>
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            <s xml:id="echoid-s21279" xml:space="preserve">Doch mag diſer zweyffel bald auffgelößet werdẽ. </s>
            <s xml:id="echoid-s21280" xml:space="preserve">dann es gibt jm võ de-
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            nen dingen antwort/ ſo jm begegnen ſollẽ/ wie wol er ein an{der}s gefragt hatt.
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            <s xml:id="echoid-s21281" xml:space="preserve">Es kommet aber der anfang auß den bewegungen. </s>
            <s xml:id="echoid-s21282" xml:space="preserve">als in ſeyten ſpilen. </s>
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            die ſeytten die ſich zů dem Inſtrument ſchicket/ gibt ein widerthon. </s>
            <s xml:id="echoid-s21284" xml:space="preserve">alſo ent
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            pfacht auch die weyßagerin die ſelbige geſtalt in jrem gemüt/ vnnd ordnet
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            ſie zü den ſinnen/ welche harnach der höchſt verſtand/ ſo aller nebel hinweg
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            gethon/ durch die bildnuß/ ſo ietz mit worten in gedechtnuß ſthond/ inn der
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            warſagerin erzellet.</s>
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            <s xml:id="echoid-s21286" xml:space="preserve">Es iſt aber noch ſchwerer daß jm traum begegnet/ wie dann mich kurtz
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            lich bedaucht mein zeltner wurde in ein ſchaaff verendert/ vnnd widerumb
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            auß einem ſch aff in ein zeltner. </s>
            <s xml:id="echoid-s21287" xml:space="preserve">wann mich aber bedaucht ich ritte auff dem
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            zeltner/ gieng ich ſicher/ wie dann billich/ vnnd fůr ring daruon. </s>
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            trůg mich auch/ aber gar ſchwerlich/ vnnd mocht mich zů leſt nit mehr tra-
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            gen. </s>
            <s xml:id="echoid-s21289" xml:space="preserve">wie ich nun alſo auff einem weyßen ſchaff reit/ vnnd das pferd gäl gewe
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            ſien/ bin ich auß dem ſchlaff erwachet.</s>
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            <s xml:id="echoid-s21291" xml:space="preserve">Deßhalben bedeütet daß pferd etwas warhafftig/ weil ich es hab/ vñ ein
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            pferd iſt/ vnd dz ſchaff auch etwz/ wie wolich derẽ keins hab. </s>
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            enderung wider die natur/ wirt durch eines bedeütet was zů künfftig iſt.</s>
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            <s xml:id="echoid-s21295" xml:space="preserve">Das ſchaff bedeütet ein gůt glück/ vnd vorab
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