Voltaire
,
Elémens de la philosophie de Neuton : mis à la portée de tout le monde
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DE NEUTON.
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primordiale, antécédente à tout; </
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">donc elle
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ſeroit Dieu; </
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preserve
">donc celui qui admet l’impoſſi-
<
lb
/>
bilité du Vuide, doit, s’il raiſonne conſé-
<
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/>
quemment, ne point admettre d’autre Dieu
<
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que la Matiere.</
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preserve
">Au contraire, s’il y a du vuide, la Ma-
<
lb
/>
tiere n’eſt donc point un Etre néceſſaire,
<
lb
/>
éxiſtant par lui-même, &</
s
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<
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">c.</
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">; donc elle a été
<
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/>
créée; </
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preserve
">donc il y a un Dieu; </
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<
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preserve
">donc c’étoit
<
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à Epicure à croire un Dieu, & </
s
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<
s
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preserve
">c’étoit à Deſ-
<
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/>
cartes à le nier. </
s
>
<
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preserve
">Pourquoi donc au con-
<
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/>
traire Deſcartes a-t il toujours parlé de l’éxiſ-
<
lb
/>
tence d’un Etre Créateur & </
s
>
<
s
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preserve
">Conſervateur,
<
lb
/>
& </
s
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<
s
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preserve
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s
>
<
s
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preserve
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<
lb
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hommes dans leurs ſentimens, comme dans
<
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/>
leur conduite, ſuivent rarement leurs prin-
<
lb
/>
cipes, & </
s
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<
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">que leurs Syſtêmes ainſi que leurs
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vies ſont des contradictions.</
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">Nous voyons de tout ce qui précéde que
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">Conclu-
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ſion.</
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la Matiere eſt finie, qu’il y a du vuide,
<
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/>
c’eſt-à-dire, de l’eſpace, & </
s
>
<
s
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">même incom-
<
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parablement plus d’eſpace que de matiere
<
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dans notre Monde; </
s
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">car il y a beau-
<
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coup plus de pores que de ſolides. </
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">Nous
<
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concluons que le Plein eſt impoſſible, </
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