Ampère, André-Marie, Natürliches System aller Naturwissenschaften : eine Begegnung deutscher und französischer Speculation, 1844

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124110 zuſammenfaſſende Reſultat der ihnen vorausgegangenen Wiſ-
ſenſchaften dritter Ordnung ſehen, in der Prophylactik die
Zuſammenfaſſung der ganzen Hygieine, in der Prognoſe
das Geſammtreſultat des ärztlichen Urtheils über einen
practiſchen Fall.
Ganz unrein ſind die vier Punkte durchgeführt in Am-
père’s mediciniſcher Phyſik.
Hier gehören offenbar
alle vier Wiſſenſchaften, die Ampère aufſtellt, ihrem Object
nach, in den erſten Geſichtspunkt, der alle die ſchädlichen
oder heilſamen Einflüſſe, mögen nun chemiſche oder mecha-
niſche oder geiſtige Urſachen auf den Organismus einwirken,
ſemiographiſch zu betrachten hat.
Der zweite Punkt muß
ſie anatomiſch-diagnoſtiſch unterſuchen.
Die Wiſſenſchaft des
dritten Punkies muß die Geſetze aufſuchen, nach welchen die
verſchiedenen Einflüſſe auf verſchiedene Art wirken müſſen,
und die Wiſſenſchaft des cryptologiſchen Geſichtspunktes muß
dieſe Geſetze auf einen letzten gemeinſamen Grund zurück-
führen.
An Stoff für dieſen vierten Punkt hätte es Am-
père ſchwerlich gefehlt, wenn er Arzt geweſen wäre und
geſehen hätte, welcher Wirrwarr in den Begriffen über or-
ganiſche Reaction herrſcht, wo der eine alle Symptome als
Heilſymptome auffaßt, während Andere den Organismus
zum paſſiven Zuſchauer eines in ihn eingedrungenen fremden
Lebensproceſſes macht.
Die Grundgeſetze der organiſchen
Reaction müſſen in dieſer vierten Wiſſenſchaft der medicini-
ſchen Phyſik abgehandelt werden, weil nur hier, wo die
Einwirkungen ſcharf vor Augen liegen, etwas Klares über
die Wechſelwirkungen zwiſchen Organismus und krankhafter
Affection geſagt werden kann.
Dieſe hier von uns poſtulirte
vierte Wiſſenſchaft der mediciniſchen Phyſik iſt unerläßliche
Vorausſetzung der mediciniſchen Phyſiologie, welche Ampère
ganz richtig als die vierte Wiſſenſchaft der Noſologie auf-
geſtellt hat.
Nachdem wir nun die Frage beantwortet, ob die Wiſſen-
ſchaften dritter Ordnung auf richtige Weiſe in den Wiſſen-

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