Voltaire
,
Elémens de la philosophie de Neuton : mis à la portée de tout le monde
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DE LA PHILOSOPHIE
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les marque en effet? </
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preserve
">N’auroit il pas pu ſe
<
lb
/>
tromper dans les fables de l’Egypte où il
<
lb
/>
opéroit par pure curioſité, puiſque Ticho-
<
lb
/>
Brahé lui-méme s’étoit trompé de 18. </
s
>
<
s
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echoid-s4144
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preserve
">minu-
<
lb
/>
tes dans la poſition de la Méridienne d’U-
<
lb
/>
ranibourg, de ſa Ville du Ciel, où il rappor-
<
lb
/>
toit toutes ſes Obſervations; </
s
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<
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echoid-s4145
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preserve
">mais Ticho-
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lb
/>
Brahé s’étoit-il en effet trompé de 18. </
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echoid-s4146
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preserve
">minu-
<
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/>
tes, comme on le prétend? </
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<
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preserve
">Ne ſe pouvoit-
<
lb
/>
il pas encore, que cette différence trouvée
<
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entre la vraye Méridienne d’Uranibourg
<
lb
/>
& </
s
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<
s
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">celle de Ticho-Brahé, vint en partie du
<
lb
/>
changement même du Ciel, & </
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<
s
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echoid-s4149
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preserve
">en partie des
<
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erreurs preſqu’inévitables, commiſes & </
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<
s
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echoid-s4150
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preserve
">par
<
lb
/>
Ticho-Brahé & </
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<
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preserve
">par ceux qui l’ont corrigé?</
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">Mais auſſi le Chevalier de Louville s’étoit
<
lb
/>
pu tromper lui-même, & </
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<
s
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echoid-s4154
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preserve
">avoir vu un dé-
<
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/>
croiſſement d’obliquité qui n’exiſte point.
<
lb
/>
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<
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">Pitheas ſur-tout étoit vraiſemblablement la
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lb
/>
ſource de toutes ces erreurs: </
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">il avoit obſer-
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vé comme la plûpart des Anciens avec peu
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lb
/>
d’exactitude: </
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<
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">il étoit donc de la prudence,
<
lb
/>
aveclaquelle on procéde aujourd’hui en Phy-
<
lb
/>
ſique, d’attendre de nouveaux éclairciſſe-
<
lb
/>
mens; </
s
>
<
s
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echoid-s4158
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">ainſi le petit nombre qui peut juger de
<
lb
/>
ce grand différend demeura dans le ſilence.</
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<
s
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