704dclxviijVon mancherlei wunderbaren
daß am volgenden morgen/ diſer/ wöllichen man vermeinet den ſchneiden-
den vnder den hendẽ ſterben zů werdẽ/ in beyſein aller artzet/ on alle ſchnei
dung geſund erfunden iſt.
den vnder den hendẽ ſterben zů werdẽ/ in beyſein aller artzet/ on alle ſchnei
dung geſund erfunden iſt.
Als auch S.
Ambroſius in dem ſchlaaff der heiligen marterer S.
Protha
112 ſij vnd Geruaſij leib geſehen/ vnd erfunden hat/ iſt in beyſein alles volck/
wie auch S. Auguſtini vnd Keyſer Theodofius ſelbs in der ſtatt geweſen/
ein blinder darbey geſehend worden/ wölches ein zeügnuß/ daß S. Ambro-
ſij ſchlaaff oder traum waar geweſen. Alſo iſt mit offener that/ in beyſein ſo
vyl zeügen/ auch in deß Keyſers gegenwertigkeit/ das wunderzeichen be-
krefftiget worden.
112 ſij vnd Geruaſij leib geſehen/ vnd erfunden hat/ iſt in beyſein alles volck/
wie auch S. Auguſtini vnd Keyſer Theodofius ſelbs in der ſtatt geweſen/
ein blinder darbey geſehend worden/ wölches ein zeügnuß/ daß S. Ambro-
ſij ſchlaaff oder traum waar geweſen. Alſo iſt mit offener that/ in beyſein ſo
vyl zeügen/ auch in deß Keyſers gegenwertigkeit/ das wunderzeichen be-
krefftiget worden.
Die ding aber ſo von dem heiligen Steffano zů S.
Auguſtini zeytten be
223 ſchehen/ als man deſſen gebein in die ſtatt Synicenſen/ nit weit von Hip-
pon in Affrica gelegen/ gebracht vnnd behaltẽ/ ſeind alſo groß/ vylfaltig/
vnd gegenwirtig geweſen/ daß ſie billich diſem gezim̃et/ ſo zům erſten noch
Chriſto den weg auffgethon/ frey willig den tod vnnd grauſamme marter
von deß glauben wegen an zů nemmen/ wöllicher zů erſt noch Chriſto/ für
33S. Steffan lob die ſo ihn vmbgebracht gebetten/ ſo zů erſten der Iuden verderbnuß ange-
zeiget/ in wöllichẽ zů erſt der heilig geiſt ſein krafft bewiſen/ als er weyßlich
wider die Iuden gediſputiert/ vnnd ſich nit beſchemmet Chriſtum ſtandt-
hafftig zů bekennen/ ſo zů erſt Gottes herrligkeit vor ſeinem todt geſehen/
welcher ſich zů dem erſten hat ſehen laſſen/ wie er noch ſeinem todt ſein wur-
de/ wöllicher nit allein ein heilig leben gefüret/ ſonder auch mannlich vmb
Chriſti nammen willen geſtorben/ in wölliches todt ein ander leben auffer-
ſtanden/ namlich S. Paulus der Heyden Apoſtel. deßhalben er billich inn
ſeinem nammen gekrönet/ vnd Steffan geheiſſen. darumb hat auch Gott
in deſſen erfindung vyl vnd mancherley wunderthaten vollbracht/ daß die
krancken geſund worden/ die todten aufferſtanden/ vnnd die von dem bö-
ſen geiſt beſeſſen erlediget worden.
223 ſchehen/ als man deſſen gebein in die ſtatt Synicenſen/ nit weit von Hip-
pon in Affrica gelegen/ gebracht vnnd behaltẽ/ ſeind alſo groß/ vylfaltig/
vnd gegenwirtig geweſen/ daß ſie billich diſem gezim̃et/ ſo zům erſten noch
Chriſto den weg auffgethon/ frey willig den tod vnnd grauſamme marter
von deß glauben wegen an zů nemmen/ wöllicher zů erſt noch Chriſto/ für
33S. Steffan lob die ſo ihn vmbgebracht gebetten/ ſo zů erſten der Iuden verderbnuß ange-
zeiget/ in wöllichẽ zů erſt der heilig geiſt ſein krafft bewiſen/ als er weyßlich
wider die Iuden gediſputiert/ vnnd ſich nit beſchemmet Chriſtum ſtandt-
hafftig zů bekennen/ ſo zů erſt Gottes herrligkeit vor ſeinem todt geſehen/
welcher ſich zů dem erſten hat ſehen laſſen/ wie er noch ſeinem todt ſein wur-
de/ wöllicher nit allein ein heilig leben gefüret/ ſonder auch mannlich vmb
Chriſti nammen willen geſtorben/ in wölliches todt ein ander leben auffer-
ſtanden/ namlich S. Paulus der Heyden Apoſtel. deßhalben er billich inn
ſeinem nammen gekrönet/ vnd Steffan geheiſſen. darumb hat auch Gott
in deſſen erfindung vyl vnd mancherley wunderthaten vollbracht/ daß die
krancken geſund worden/ die todten aufferſtanden/ vnnd die von dem bö-
ſen geiſt beſeſſen erlediget worden.
Deßhalben erzeiget ſich hie vyler menſchen boßheit/ wölliche recht vnnd
wol die vnerhörten laſter/ ſo an deß Bapſt hoff fürghend/ ſtraffen/ vnd a-
ber hiemit vns von allen gůten wercken vnnd dienſten abwenden/ vnd ver
miſchen alſo der gottloſen Sardanapaliſchen/ ſo in allen wollüſten leben/
thaten/ mit der heiligen menneren vnſchuld/ vnnd herrlichen leben vnnd
wercken. gleich als wañ S. Steffan auch diſer einer geweſen/ oder nicht faſt
daran gelegen/ mit was wercken man vmbgange. dann Chriſtus hat nit ge-
ſagt/ Wann jr alles leyden werden/ ſo ſprechend/ wir ſeind vnnütz knecht/
ſonder wann jr alles thůnd.
wol die vnerhörten laſter/ ſo an deß Bapſt hoff fürghend/ ſtraffen/ vnd a-
ber hiemit vns von allen gůten wercken vnnd dienſten abwenden/ vnd ver
miſchen alſo der gottloſen Sardanapaliſchen/ ſo in allen wollüſten leben/
thaten/ mit der heiligen menneren vnſchuld/ vnnd herrlichen leben vnnd
wercken. gleich als wañ S. Steffan auch diſer einer geweſen/ oder nicht faſt
daran gelegen/ mit was wercken man vmbgange. dann Chriſtus hat nit ge-
ſagt/ Wann jr alles leyden werden/ ſo ſprechend/ wir ſeind vnnütz knecht/
ſonder wann jr alles thůnd.
Wir wellend aber nun zů anderen wunderzeichen kommen/ vnd allein
diſes vor anzeigen/ daß allein durch diſes heiligen mann rock jren vyl von
den todten wider aufferwecket ſeind. diſes hat ſich begeben in dem tauff vnd
bad der widergeburt/ als ſie Chriſten worden/ wie dañ zů S. Auguſtin zeyt
ten in ſeiner gegenwirtigkeit beſchehen/ wölches ich billich erzellen ſoll.
diſes vor anzeigen/ daß allein durch diſes heiligen mann rock jren vyl von
den todten wider aufferwecket ſeind. diſes hat ſich begeben in dem tauff vnd
bad der widergeburt/ als ſie Chriſten worden/ wie dañ zů S. Auguſtin zeyt
ten in ſeiner gegenwirtigkeit beſchehen/ wölches ich billich erzellen ſoll.