Cardano, Geronimo, Offenbarung der Natur und natürlicher dingen auch mancherley subtiler würckungen

Table of contents

< >
< >
page |< < (dccccxxxiiij) of 997 > >|
990dccccxxxiiijAußzug von allen Subteilen ſachen. dañ es iſt dz luſtigeſt orth in {der} gantzen welt. Es hatt geſunden lufft/ behalt
die
leüt bey langem läbẽ (als namlich biß auff die hundert vnd fünffzig jar)
Es
iſt auch mit bronnen/ wäldẽ/ matten/ früchtẽ/ wilden thierẽ/ elephan-
ten
/ fiſchen/ gewürtzen/ perlinen/ edelgeſteinen/ ſilber gold/ wolgeziert.
Gott der allmechtig weißt alle ding. Du ſprichſt aber/ wohar kom̃et das
11wohar dz los
oder
glück kõ-
me
.
loß oder glück/ ſchickt es nit auch Gott?
Ich ſprich nein/ wiewol es auch von
{der} anwäyung geſchicht/ Vnſer geſatz vnd glaub aber ſagt es kom̃e von Gott
wañ
man es recht brauchet.
Man mag ſich deſſen gebrauchen/ wann vnder
gleichen
ein zanck entſthet/ ſchmach vnd ergernuß vermeiden.
Geleich wie wir dẽ todt haſſen/ alſo liebẽ wir vnſer ſün wie vns ſelber. als
22Kinder ſeind
lieb
.
wañ wir diſen einigen gehilffen wi{der} jn hettẽ/ dañ ſie ſeind auß vns/ behaltẽ
vnſer
geſtalt/ vnd ſehen vns gleich/ darumb habẽ wir ſie vyl lieber we{der} die
metzen
/ wiewol mehr ſaamens von jretwegen vergebenlich außgoſſen wirt.
Vnd von wegen der ſünen/ hat {der} Schöpffer die geilheit lieblich gemachet/
dañ
weil die leib vermiſchet werden/ dz kützlen vnd beiſſen weit hinden
gelegẽ
/ auch on ſchmertzen/ ſo iſt doch jr entpfindtlich heit vyl lieblicher we
der
die raud/ wiewol das kützlen ein geſchlecht der raud iſt.
Alſo hat die na-
tur
mit diſem der ehewigen gebärung geholffen.
Gott iſt nit ein Engel oder verſtand/ ſon{der} etwas beſſers/ ſeligers/ gewal
33wz Gott ſeye. tigers vnd herrlichers.
Was iſt er aber? Ich kan dir es nit ſagen/ dañ Gott
keñet
niemandts/ weißt auch niemandts wer er ſeye/ we{der} allein Gott.
Die
weil
wir nun nit wiſſen wz er iſt/ ſo köñen wir jm auch kein namen gebẽ/ ge-
leich
wie den englen/ dañ es haben we{der} Gott noch die engel namẽ/ ſon{der} wir
geben
jnen namen noch der einbildung die wir gegẽ jnen gefaſſet habẽ/ oder
von
wegen dẽ gewalt/ klarheit oder würde.
Alſo wöllẽ wir nun beſchlieſſen/
dann
ſo wir ein jedes beſonder mitt ſubtilitet anzeigen wolten/ wurden wir
gar
kein recht end finden werden.
Deßhalben O du aller höchſter Gott/ von wölchẽ alles gůts harkom̃et/
44Danckſagũg. von wölchẽ alle ding bewegt werden/ wölches reich vnd herrligkeit on end
iſt
/ der du allein dz liecht gibſt/ vnd ehewig biſt/ gar in dir ſelbs/ dir allein
bekañdt
/ wölches weißheit alle vernunfft übertriffet/ {der} du eintzig vnd nie-
mandts
vergleichen biſt/ auſſer wöllichẽ nicht iſt/ der du mich/ ſo erſt
dz
bůch geſchribẽ/ vnd mich der es vertolmetſchet hab/ als ein erdtwurm in
dẽ
ſchatten der wiſſenheit geleitet haſt/ wöllichẽ ich alles ſo hieriñ waarhaff-
tig
beſchribẽ iſt/ ſchuldig bin/ was für jrthum̃en hie begriffen/ habẽ mein ehr
geitigkeit
/ fräule eyl wegẽ gebracht.
Ich bitt dich du wölleſt mir verzei
hen
/ mein gemüt/ ſiñ vnd danck erleüchtẽ/ vnd durch dein vnüberſchwẽck-
liche
gütigkeit beſſerung weiſen/ lernen vnd richten.
Dieweil du aber nie
mandts
bedarffſt/ vnd dir weder himmel noch erdterich vnd alles ſo vnder
jnẽ
begriffen/ gnůg thůn können/ ſo ſagend wir dir vm̃ deine vn-
ſaglichen
gůtthaten/ ſo du vns bewiſen/ großen vnd
vnaußſprechenlichen
danck von ehe-
wigkeit
ehewigkeit.
Amen.

Text layer

  • Dictionary

Text normalization

  • Original
  • Regularized
  • Normalized

Search


  • Exact
  • All forms
  • Fulltext index
  • Morphological index