1qui ſpiritalia & hydraulicas machinas primus inuenit.
Dein
de vero Philo Bizantius, cuius mechanica peritia ab Herone
commemoratur. Hero ipſe Alexandrinus Philoſophus Cte
ſebij diſcipulus; qui multa ac eruditiſſima monumenta me
chanica protulit. Hinc Athenæus, cuius duo extant fragmen
ta græca de Machinis apud Vitruuium in fine. Vitruuius etiam
ipſe celeberrimus Architectus. Ptolemæus Alexandrinus
aſtronomorum Princeps, qui libros mechanicos præclariſſi
mos edidit. Pappus denique Alexandrinus, mechanicæ fa
cultatis propagator egregius, & Hero mechanicus, qui de
Geodæſia ac de machinis bellicis diſſertiſſime ſcripſit. Quos
authores enumeraſſe ſufficiat ad exiſtentiam, & originem hu
ius facultatis innuendam, cœteris recenſioribus, breuitatis
gratia prætermiſſis, qui ad hæc vſque tempora eam magno
perè illuſtrarunt, micantque adhuc ipſi, operum ac ingeniorum
ſplendore.
de vero Philo Bizantius, cuius mechanica peritia ab Herone
commemoratur. Hero ipſe Alexandrinus Philoſophus Cte
ſebij diſcipulus; qui multa ac eruditiſſima monumenta me
chanica protulit. Hinc Athenæus, cuius duo extant fragmen
ta græca de Machinis apud Vitruuium in fine. Vitruuius etiam
ipſe celeberrimus Architectus. Ptolemæus Alexandrinus
aſtronomorum Princeps, qui libros mechanicos præclariſſi
mos edidit. Pappus denique Alexandrinus, mechanicæ fa
cultatis propagator egregius, & Hero mechanicus, qui de
Geodæſia ac de machinis bellicis diſſertiſſime ſcripſit. Quos
authores enumeraſſe ſufficiat ad exiſtentiam, & originem hu
ius facultatis innuendam, cœteris recenſioribus, breuitatis
gratia prætermiſſis, qui ad hæc vſque tempora eam magno
perè illuſtrarunt, micantque adhuc ipſi, operum ac ingeniorum
ſplendore.
De obiecto circa quod Mechanica facultas
verſatur.
verſatur.
ADDITIO SECVNDA.
Vt autem Mechanicæ facultatis natura ex proprio obie
cto, quemadmodum commune eſt omnibus artibus,
atque ſcientijs in doctrina Ariſtotelis 2. de anima text. 33.
præcipuè dignoſcatur, Obſeruandum in primis eſt, id quod
per mechanicam facultatem intendimus, & ad quod tanquam
ad finem conſequendum omnis mechanica contemplatio or
dinatur, aliud non eſſe, quàm grauis aut leuis cuiuſque cor
poris motionem, vel quietem, quæ parua vt plurimum virtu
te, arte ipſa mirabiliter comparatur, ſiue motio ſit ſecundum
naturam, ſiue ſit præter aut contra naturam ipſius corporis
grauis aut leuis. Porro inductione conſtat, mechanicum om
nem conatum, omnemque tractatum in admirabilem lationem,
aut ſtatum corporum ordinari ex ipſius artis proprio inſtitu
to, vt ad leuanda, vel detinenda etiam exigua virtute quæ-
cto, quemadmodum commune eſt omnibus artibus,
atque ſcientijs in doctrina Ariſtotelis 2. de anima text. 33.
præcipuè dignoſcatur, Obſeruandum in primis eſt, id quod
per mechanicam facultatem intendimus, & ad quod tanquam
ad finem conſequendum omnis mechanica contemplatio or
dinatur, aliud non eſſe, quàm grauis aut leuis cuiuſque cor
poris motionem, vel quietem, quæ parua vt plurimum virtu
te, arte ipſa mirabiliter comparatur, ſiue motio ſit ſecundum
naturam, ſiue ſit præter aut contra naturam ipſius corporis
grauis aut leuis. Porro inductione conſtat, mechanicum om
nem conatum, omnemque tractatum in admirabilem lationem,
aut ſtatum corporum ordinari ex ipſius artis proprio inſtitu
to, vt ad leuanda, vel detinenda etiam exigua virtute quæ-