1finitur tum libro ſecundo Phyſicorum, tum libro quinto diuinorum.
Vnum eſt omnium atomorum motus principium, ergo vnus om
nium motus: aliquæ atomi ſunt graues, ergo omnes ſunt gra
ues, ergo omnes deorsum feruntur; ergo nullæ ſurſum aſcendunt,
ergo vna eſt omnium grauitas, ergo nulla eſt earumdem leuitas,
ergo omnes atomi vno motu ad mundi centrum deſcendunt, ergo
& cætera omnia, quæ ex atomis conflantur, erunt grauia: nam
quod ex grauibus coaugmentatur, non poteſt non eſſe graue,
ergo totus mundus ex grauibus atomis genitus, & ſingulæ totius
mundi partes ex grauibus atomis natæ, ſunt graues, ergo om
nia deſcendunt, ergo nihil aſcendit, quæ ſenſui manifeſtè repu
gnant: cum plurima leuia ſuopte nixu ſurſum ferri videamus;
ergo falſa eorum eſt opinio, ſenſuique contraria, quod validio
ribus, vt patet, argumentis ſuſcepimus demonstrandum. Con
firmatur ſi ſunt omnia grauia: omnia enim ad centrum natura
deſcendunt, omniaque in centro natura quieſcunt, ergo extra
centrum natura nihil est, & nihil extra centrum natura, aut
mouetur, aut quieſcit, ſed quæcumque extra centrum aut mo
ueri, aut manere inueniuntur; omnia non natura, ſed violentia,
mouebuntur; corpus enim, quod in aliquo loco violentia quieſcit,
ad illum locum violentia mouetur; & reciprocantur hæc, ita vt
omne corpus, quod ad aliquem locum violentia mouetur, in eo
dem loco violentia quieſcat, ſicut quod natura ad aliquem locum
fertur, natura in eo loco manet; & quod alicubi natura stat
immotum, eò natura tendat, quæ Democritus, Leucippus, &
Epicurus, ac cæteri, qui eorumdem figmenta ſectantur, mini
mè nouiſſe videntur. Verum, vt ſemet ipſos ab his anguſtiis
explicent, dicere auſi ſunt quaſdam atomos eſſe grauiores, &
quaſdam minus graues, & ex grauioribus atomis grauio
ra corpora, & ex leuioribus leuiora componi, & quæ magis
Vnum eſt omnium atomorum motus principium, ergo vnus om
nium motus: aliquæ atomi ſunt graues, ergo omnes ſunt gra
ues, ergo omnes deorsum feruntur; ergo nullæ ſurſum aſcendunt,
ergo vna eſt omnium grauitas, ergo nulla eſt earumdem leuitas,
ergo omnes atomi vno motu ad mundi centrum deſcendunt, ergo
& cætera omnia, quæ ex atomis conflantur, erunt grauia: nam
quod ex grauibus coaugmentatur, non poteſt non eſſe graue,
ergo totus mundus ex grauibus atomis genitus, & ſingulæ totius
mundi partes ex grauibus atomis natæ, ſunt graues, ergo om
nia deſcendunt, ergo nihil aſcendit, quæ ſenſui manifeſtè repu
gnant: cum plurima leuia ſuopte nixu ſurſum ferri videamus;
ergo falſa eorum eſt opinio, ſenſuique contraria, quod validio
ribus, vt patet, argumentis ſuſcepimus demonstrandum. Con
firmatur ſi ſunt omnia grauia: omnia enim ad centrum natura
deſcendunt, omniaque in centro natura quieſcunt, ergo extra
centrum natura nihil est, & nihil extra centrum natura, aut
mouetur, aut quieſcit, ſed quæcumque extra centrum aut mo
ueri, aut manere inueniuntur; omnia non natura, ſed violentia,
mouebuntur; corpus enim, quod in aliquo loco violentia quieſcit,
ad illum locum violentia mouetur; & reciprocantur hæc, ita vt
omne corpus, quod ad aliquem locum violentia mouetur, in eo
dem loco violentia quieſcat, ſicut quod natura ad aliquem locum
fertur, natura in eo loco manet; & quod alicubi natura stat
immotum, eò natura tendat, quæ Democritus, Leucippus, &
Epicurus, ac cæteri, qui eorumdem figmenta ſectantur, mini
mè nouiſſe videntur. Verum, vt ſemet ipſos ab his anguſtiis
explicent, dicere auſi ſunt quaſdam atomos eſſe grauiores, &
quaſdam minus graues, & ex grauioribus atomis grauio
ra corpora, & ex leuioribus leuiora componi, & quæ magis