1cipium agendi, formæ enim eſt mouere, & agere; alterius ve
rò naturæ, id eſt materiæ, eſt moueri, & pati: vt ab Aristo
tele ſcribitur libro ſecundo de ortu, & interitu particula quin
quageſimatertia. Eam ob cauſam Auerroes libro nono Di
uinorum ſcriptum reliquit: materiam eſſe principium, quo
aliud mutatur ab alio ſub ratione, qua aliud; & formam eſſe
principium, quo aliud mutat aliud ſub ratione, qua aliud.
rò naturæ, id eſt materiæ, eſt moueri, & pati: vt ab Aristo
tele ſcribitur libro ſecundo de ortu, & interitu particula quin
quageſimatertia. Eam ob cauſam Auerroes libro nono Di
uinorum ſcriptum reliquit: materiam eſſe principium, quo
aliud mutatur ab alio ſub ratione, qua aliud; & formam eſſe
principium, quo aliud mutat aliud ſub ratione, qua aliud.
Quid conueniat inter Ariſtotelem, Platonem, atque
Pythagoram, dum de his duobus agendi, &
patiendi principiis loquuntur; & quid
inter illos interſit. Cap. XV.
Pythagoram, dum de his duobus agendi, &
patiendi principiis loquuntur; & quid
inter illos interſit. Cap. XV.
CIRCA hæc duo naturalium omnium rerum prima
principia, quod ad eorum numerum attinet, inter Pla
tonem, Pythagoram, & Aristotelem egregiè conuenit;
ea enim, quæ de ſententia Ariſtotelis ſupra retulimus, apud
Platonem in Timæo leguntur; vbi materiam eamdem matrem,
receptaculum, & omnium formarum nutricem appellat: ma
trem quidem, quia perinde ac mater in vtero prolem concipit,
& conceptam parit donec eamdem parturiat; ita & materia
rerum mortalium fœcundissima mater in numerabilibus gra
uidata formis omnia gignit, & fundit ex ſeſe; receptaculum
autem, quia formas intra ſua viſcera accipit: nutricem, quia
eaſdem fouet, & alit, vt probæ nutrices modo natos infan
tes amabili ſinu fouere, & alere ſolent.
principia, quod ad eorum numerum attinet, inter Pla
tonem, Pythagoram, & Aristotelem egregiè conuenit;
ea enim, quæ de ſententia Ariſtotelis ſupra retulimus, apud
Platonem in Timæo leguntur; vbi materiam eamdem matrem,
receptaculum, & omnium formarum nutricem appellat: ma
trem quidem, quia perinde ac mater in vtero prolem concipit,
& conceptam parit donec eamdem parturiat; ita & materia
rerum mortalium fœcundissima mater in numerabilibus gra
uidata formis omnia gignit, & fundit ex ſeſe; receptaculum
autem, quia formas intra ſua viſcera accipit: nutricem, quia
eaſdem fouet, & alit, vt probæ nutrices modo natos infan
tes amabili ſinu fouere, & alere ſolent.
Sed non minima inter Platonicos diſſenſio inter cedit: nam
Platonicorum alij hoc formæ genus in duas naturas partiuntur,
in mathematicas inquam formas, atque Ideas; Alij verò hæc duo
ad vnam, eamdemque Idearum naturam pertinere contendunt.
Platonicorum alij hoc formæ genus in duas naturas partiuntur,
in mathematicas inquam formas, atque Ideas; Alij verò hæc duo
ad vnam, eamdemque Idearum naturam pertinere contendunt.