1tæ ſunt differentiæ: & illius, quod actui primo, & illius, quod
actui ſecundo proportione reſpondet. Quoddam (exempli gra
tia) in actu intelligendi refert animam, quoddam verò ſcien
tiam, quorum vtroque intelligimus: ſed hoc alterum eſt vt ſub
stantia, alterum vt habitus. Principium, quod eſt vt ſubſtan
tia, duobus modis conſideratur: Primo vt actus primus, ſecun
do vt actus ſecundus: per actum primum nos formam intelli
gimus efformantem materiam; dum in nullum opus egreditur,
ſed feriatur, ac ceſſat. Per actum ſecundum eamdem formam
intelligendam putamus, dum agendo facultatem innatam, &
vim propriam exerit: non autem ſolam formæ actionem: vt
alij complures intellexerunt, quorum errorem libro ſecundo
de anima demonſtrauimus: vt puer, in cuius corpore anima in
eſt, & dormit, particeps eſt actus primi, ſine ſecundo: porrò
cum in eo vigiliæ vigent, & primus actus ad aliquod opus egre
ditur, ſecundi actus iam factus eſt particeps. Elementorum
quies actui primo, cuius nullus est uſus, & qui ad opus non
redigitur; & eorumdem motus actui ſecundo, qui redactus
eſt ad opus, reſpondent.
actui ſecundo proportione reſpondet. Quoddam (exempli gra
tia) in actu intelligendi refert animam, quoddam verò ſcien
tiam, quorum vtroque intelligimus: ſed hoc alterum eſt vt ſub
stantia, alterum vt habitus. Principium, quod eſt vt ſubſtan
tia, duobus modis conſideratur: Primo vt actus primus, ſecun
do vt actus ſecundus: per actum primum nos formam intelli
gimus efformantem materiam; dum in nullum opus egreditur,
ſed feriatur, ac ceſſat. Per actum ſecundum eamdem formam
intelligendam putamus, dum agendo facultatem innatam, &
vim propriam exerit: non autem ſolam formæ actionem: vt
alij complures intellexerunt, quorum errorem libro ſecundo
de anima demonſtrauimus: vt puer, in cuius corpore anima in
eſt, & dormit, particeps eſt actus primi, ſine ſecundo: porrò
cum in eo vigiliæ vigent, & primus actus ad aliquod opus egre
ditur, ſecundi actus iam factus eſt particeps. Elementorum
quies actui primo, cuius nullus est uſus, & qui ad opus non
redigitur; & eorumdem motus actui ſecundo, qui redactus
eſt ad opus, reſpondent.
Partitionis pars prior est Ariſtotelis libro ſecundo de ani
ma particula decima, pars poſterior est eiuſdem in eodem li
bro particula quinta. Tota partitio ex particula trigeſima
prima libri octaui Phyſicorum colligi poteſt.
ma particula decima, pars poſterior est eiuſdem in eodem li
bro particula quinta. Tota partitio ex particula trigeſima
prima libri octaui Phyſicorum colligi poteſt.
Motus illæ, qui eſt actus ſecundus de quo nunc agimus, ge
minus eſt: alter ad locum, alter eſt ad alias motionum ſpecies.
Primus adhuc eſt duorum generum naturalis alter, alter vio
lentus. Naturalis motus illæ eſt, qui fit à principio intrinſeco,
quod nihil est aliud, quam natura. Violentus autem, cuius
cauſa, & principium est extrinſeus ad quod principium ex
trinſecus mouens, nihil adiumenti affert id quod impellitur: vt
minus eſt: alter ad locum, alter eſt ad alias motionum ſpecies.
Primus adhuc eſt duorum generum naturalis alter, alter vio
lentus. Naturalis motus illæ eſt, qui fit à principio intrinſeco,
quod nihil est aliud, quam natura. Violentus autem, cuius
cauſa, & principium est extrinſeus ad quod principium ex
trinſecus mouens, nihil adiumenti affert id quod impellitur: vt