1quoniam nec per ſe, nec per accidens, nec per aliud mouentur,
a motu propterea minime ſoluuntur; cum cæleſtes globos in
ceſſanter moueant; has Diuinas mentes Metaphyſica contem
platur, plures ſcientias his tribus excogitari non poſſe, propte
rea quod non in plures partes omnia, quæ vniuerſi ambitu coer
centur, diuidantur, ſcriptum eſt ab Ariſtotele libro ſexto Di
uinorum particula ſecunda: hæ omnes, ſingulæque ſcientiæ
ab illis, qui motum ſustulerunt, tolluntur. Quin etiam artes
omnes corporatis instrumentis vtuntur, quæ inſtrumenta, niſi
motu cieantur, in artem conuenire minime quidem poſſunt.
Adhæc facultates omnes, omneſque diſciplinæ, & artes, quæ
ratione, & intelligentia perficiuntur ex antecedente quadam
principiorum cognitione fiunt, quod ab Aristotele ſcriptum
est libro primo posteriorum analiticorum particula prima;
principiorum autem veritatem ſolo ſenſus iudicio constare
ſcripſit Aristoteles, tum in poſterioribus analiticis, tum in
proœmio libri primi Diuinorum: verum à ſenſibus ad princi
pia prius cognita, & à principiis ad concluſiones loco omnium
postremo cognoſcendas ſine motu non progredimur: ergo qui
motum è medio tollunt, facultates omnes, artes, atque ſcien
tias è medio tollere coguntur.
a motu propterea minime ſoluuntur; cum cæleſtes globos in
ceſſanter moueant; has Diuinas mentes Metaphyſica contem
platur, plures ſcientias his tribus excogitari non poſſe, propte
rea quod non in plures partes omnia, quæ vniuerſi ambitu coer
centur, diuidantur, ſcriptum eſt ab Ariſtotele libro ſexto Di
uinorum particula ſecunda: hæ omnes, ſingulæque ſcientiæ
ab illis, qui motum ſustulerunt, tolluntur. Quin etiam artes
omnes corporatis instrumentis vtuntur, quæ inſtrumenta, niſi
motu cieantur, in artem conuenire minime quidem poſſunt.
Adhæc facultates omnes, omneſque diſciplinæ, & artes, quæ
ratione, & intelligentia perficiuntur ex antecedente quadam
principiorum cognitione fiunt, quod ab Aristotele ſcriptum
est libro primo posteriorum analiticorum particula prima;
principiorum autem veritatem ſolo ſenſus iudicio constare
ſcripſit Aristoteles, tum in poſterioribus analiticis, tum in
proœmio libri primi Diuinorum: verum à ſenſibus ad princi
pia prius cognita, & à principiis ad concluſiones loco omnium
postremo cognoſcendas ſine motu non progredimur: ergo qui
motum è medio tollunt, facultates omnes, artes, atque ſcien
tias è medio tollere coguntur.
Anaxagoræ, & Empedocli, qui omnia quandoque moue
ri & quandoque quieſcere crediderunt, perennis, indefeſſa
que, & nuſquam ceſſans Diuinorum corporum agitatio, &
argumenta, quæ ad motus, & totius mundi æternitatem con
firmandam libro Phyſicorum octauo in principio, & libro pri
mo de cælo in fine ab Aristotele ſcribuntur, tota (vt aiunt)
diametro opponuntur: ad quæ legenda lectores remittimus,
ne ab Ariſtotelis monumentis ad nostra auocare velle videa
mur.
ri & quandoque quieſcere crediderunt, perennis, indefeſſa
que, & nuſquam ceſſans Diuinorum corporum agitatio, &
argumenta, quæ ad motus, & totius mundi æternitatem con
firmandam libro Phyſicorum octauo in principio, & libro pri
mo de cælo in fine ab Aristotele ſcribuntur, tota (vt aiunt)
diametro opponuntur: ad quæ legenda lectores remittimus,
ne ab Ariſtotelis monumentis ad nostra auocare velle videa
mur.
zoom in
zoom out
zoom area
full page
page width
set mark
remove mark
get reference
digilib