1dixit Ariſtoteles libro tertio Ethicorum capite primo.
Mo
tus etiam ad locum alter à natura, alter ab arte fit.
tus etiam ad locum alter à natura, alter ab arte fit.
Ex his, quæ hactenus diſputata fuerunt, totius con
quiſitionis caput explanatur. Cap. XXXVI.
quiſitionis caput explanatur. Cap. XXXVI.
DERELICTO ergo Diuino corpore, illius que perenni
motione, de iis corporibus ſimplicibus, quæ locum hunc
vniuerſum, qui ſub luna eſt, implent quæ vel grauia sunt
vel leuia, ſiue abſolutè, ſiue comparatè hic agimus; & eorum
dem motionum cauſas hoc loco inuestigamus: motus mixtos,
mixtorum corporum nunc non attingimus; ſiue animata ſint,
ſiue non: nam priora ab anima, poſteriora ab eo elemento mi
xto motu mouentur, quod in eis præualet, & nos non mixti,
ſed ſimplicis motus cauſas quærimus. Quæſtio igitur eſt: vtrum
ne ſimplicia elementorum corpora habeant in ſe ipſis congeni
tum principium intrinſecum ſui motus ad locum, non ad alias
motionum ſpecies, naturalis, non violenti, nec ab arte manan
tis, non remotum, & maximè commune, ſed particulare, &
proximum; non quod tantum eſt, vt habitus, ſed etiam vt ſub
stantia, non actu ſolum primo, ſed actu ſecundo.
motione, de iis corporibus ſimplicibus, quæ locum hunc
vniuerſum, qui ſub luna eſt, implent quæ vel grauia sunt
vel leuia, ſiue abſolutè, ſiue comparatè hic agimus; & eorum
dem motionum cauſas hoc loco inuestigamus: motus mixtos,
mixtorum corporum nunc non attingimus; ſiue animata ſint,
ſiue non: nam priora ab anima, poſteriora ab eo elemento mi
xto motu mouentur, quod in eis præualet, & nos non mixti,
ſed ſimplicis motus cauſas quærimus. Quæſtio igitur eſt: vtrum
ne ſimplicia elementorum corpora habeant in ſe ipſis congeni
tum principium intrinſecum ſui motus ad locum, non ad alias
motionum ſpecies, naturalis, non violenti, nec ab arte manan
tis, non remotum, & maximè commune, ſed particulare, &
proximum; non quod tantum eſt, vt habitus, ſed etiam vt ſub
stantia, non actu ſolum primo, ſed actu ſecundo.
De capite quæſtionis hactenus: nunc promissionum ra
tio poſtulat, vt ad ſecundam controuerſiæ
partem eadem methodo abſoluen
dam aggrediamur.
tio poſtulat, vt ad ſecundam controuerſiæ
partem eadem methodo abſoluen
dam aggrediamur.
zoom in
zoom out
zoom area
full page
page width
set mark
remove mark
get reference
digilib