Borro, Girolamo, Del flusso e reflusso del mare, 1561

Page concordance

< >
Scan Original
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
< >
page |< < of 244 > >|
    <archimedes>
      <text>
        <body>
          <chap>
            <p type="main">
              <s>
                <pb xlink:href="012/01/020.jpg" pagenum="16"/>
              immortale; come immortali ſono gli altri intelletti, che muo
                <lb/>
              uono i corpi celesti: Ha il ſenſo, e'l corpo mortale; come mor
                <lb/>
              tali ſono tutte l'atlre anime, e tutti gli altri corpi, da i celeſti
                <lb/>
              infuora. </s>
              <s>Queſto bellißimo ordine di tutte le parti del mondo
                <lb/>
              non ha paragone, ne lo può hauere: & in queſto ſtaßi la per­
                <lb/>
              fettione isteſſa del mondo. </s>
              <s>Questa è la bella Venere de gli an
                <lb/>
              tichi Poeti; cioè, vna proportione ottimamente miſurata di
                <lb/>
              tutte le parti fra di loro, e co'l tutto; da altri chiamata Venu
                <lb/>
              stà. </s>
              <s>Adunque un ſolo è il mondo: perche quello che è perfet
                <lb/>
              tißimo, non può eſſere, ſe non vn ſolo: e ſe foſſero due le coſe
                <lb/>
              perfettißime; forza ſarebbe, che l'una delle due foſſe o più, o
                <lb/>
              men perfetta dell'altra: Altrimente ſarebbe l'uno quel, che
                <lb/>
              l'altro: coſi non ſarebbono piu, ma vno: concioſia che la per­
                <lb/>
              fettione di tutte le coſe, naſca dall'eſſenza loro; come lhuma­
                <lb/>
              na perfettione naſce dall'eſſenza humana: ſe coſi è; doue è la
                <lb/>
              medeſima perfettione, quiui è la medeſima eſſenza e natura:
                <lb/>
              e doue è l'eſſenza e la natura diuerſa, quiui biſogna che ſia la
                <lb/>
              perfettione diuerſa; e la perfettione medeſima, doue è la natu
                <lb/>
              ra e l'eſſenza medeſima. </s>
              <s>Or ſe noi dichiamo, che due ſono
                <lb/>
              i mondi; amendue ſaranno ripieni della medeſima perfettio­
                <lb/>
              ne, dell'isteſſa natura, e dell'iſteſſa eſſenza. </s>
              <s>Adunque i mondi
                <lb/>
              non ſono due: ma quelli che noi dianzi dicemmo eſſer due, ſo­
                <lb/>
              no vn ſolo. </s>
            </p>
            <p type="main">
              <s>NOZ. </s>
              <s>Voi hauete preſo vn principio tant'alto, e vi ſiete
                <lb/>
              incominciato tanto di lontano; ch'io non ſo come voi potrete
                <lb/>
              far si; che tutto ſerua alla dichiaratione del fluſſo e refluſſo
                <lb/>
              del mare. </s>
            </p>
            <p type="main">
              <s>TAL. </s>
              <s>Io mi ſcuſai con voi, come colui che ben vedeua me­
                <lb/>
              ritar qualche biaſimo, incominciandomi tant'alto: voi (ſe ben
                <lb/>
              vi rammentate) me ne deste licenza; & io la mi preſi mol­
                <lb/>
              to volentieri, con eſſa entrando in questo lontano principio:
                <lb/>
              ilqual però (come voi vedrete) ſeruirà tanto bene alla pro­
                <lb/>
              poſta quiſtione; che voi ve ne contenterete. </s>
            </p>
            <p type="main">
              <s>NOZ. </s>
              <s>Se coſi è, ſeguitate il vostro ragionamento. </s>
            </p>
            <p type="main">
              <s>TAL. </s>
              <s>Questo vno mondo vniuerſale ha le ſue parti: lequa </s>
            </p>
          </chap>
        </body>
      </text>
    </archimedes>