Borro, Girolamo, Del flusso e reflusso del mare, 1561

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              <s>
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              le parti loro, ſono quaggiù d'un numero quaſi inſinito: Ma in
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              Dio vnico ſole del tutto elle ſono vna isteſſa coſa. </s>
              <s>L'acque
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              dio ne riui ſono molte, e l'una dall'altra diuerſe. </s>
              <s>Nelle prime
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              fontane, oue elle hanno il loro primo principio, tutte ſono vn'
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              acqua medeſima: Coſi tutte le Idee, e tutte l'anime humane ſo­
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              no vna medeſima coſa in Dio: benche in queſto baſſo
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              l'una
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              dall'altra ſia molto diuerſa. </s>
              <s>Qui mi accade dirui a caſo, come
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              vno huomo ritrouandoſi in Leuante, può ſapere quel, che fac­
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              cia vn'altro in Ponente, quando l'anima di chiunque habita il
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              leuante, ben purgata da vitii, e dall'ignoranza; co'l mezzo del­
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              le virtù morali, e delle ſcienze ſpeculatiue inalzandoſi ſopra la
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              terra, ſi ritira con la contemplatione al ſuo primo principio; co
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              me i raggi del Sole ſi ritirano nel ſole. </s>
              <s>Ella quiui perfettamen
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              te vnita in quello indiuiſibil centro diuino, vi troua tutte l'al­
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              tre anime, e perfettamente ſcorge, quantunque di lontano, quel
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              lo; che tutte l'altre anime fanno in diuerſi luoghi. </s>
              <s>Il che però
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              è conceduto ſolamente a que' pochi; ch'attendono a farſi perfet­
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              ti ne buon coſtumi, e nella buona Filoſofia: laqual fatica
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              pia
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              ce a molti. </s>
              <s>Habbiamo adunque, che'l mondo intelligibile gouer
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              na i due mondi inferiori: Il celeſte, ſenza mezzo: e l'elemen­
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              tare co'l mezzo del celeste: e'l celeſte gouerna lo elementare
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              co'l mezzo del mouimento, e del lume. </s>
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              <s>NOZ. </s>
              <s>A cui laſciate voi l'influenze de corpi celesti in que
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              ſto baſſo mondo? </s>
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              <s>TAL. </s>
              <s>A gli Aſtrologi, & a gran parte de Filoſofi La­
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              tini, & a molti Platonici; co' quali in questo io non m'ac­
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              cordo. </s>
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              <s>NOZ. </s>
              <s>Gran fatto è, che voi; ilqual nelle publiche ſcuole,
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              e ne priuati ragionamenti fate profeßione d'accordar ſempre
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              Ariſtotile co'l ſuo maeſtro Platone; Anzi ſolete dire
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              eſſer
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              ſtato ſcritto nulla da queſto, che in quello
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              ſi ritroui; e Plato
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              ne altro non eſſere, che vno Ariſtotile ſcompigliato; come Ari
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              ſtotile altro non è, che vn Platone bene ordinato; Or da Plato­
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              ne tanto vi diſcostiate. </s>
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              <s>TAL. </s>
              <s>Io non ho giurato di difendere a diritto & a torto </s>
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