1ti, & delle parti infra di loro, è col proprio tutto: come bel
la ſi dice eſſere quella Donna, che ha vna miſurata propor
tione di tutti, i membri infra di loro, & con tutto il corpo: &
come altra é la propria & naturale bellezza, & altra, è la bel
lezza participata, coſi due ſono le miſure proportionate: al
tra per ſua propria natura, laquale miſura la prima bellezza:
altra per participatione, la quale miſura la ſeconda bellezza:
due anche ſono gli amori: l'uno è deſiderio di bellezza per
ſua propria natura, & altro è deſiderio di bellezza participa
ta: Queſto ſecondo amore, è di tre maniere: Altro naſce
dal piacere; Altro dalla vtilità; Altro dalla virtù: Il primo,
è beſtiale; da cui chiunque è preſo, diuenta vna beſtia: laqua
le ad altro non penſa, à cauarſi le ſue sfrenate voglie: poi ſu
bito finiſce; ne ritorna, ſe non quando le voglie ritornano:
Il ſecondo Amore è ſeruile perche gli huomini d'animo vi
li à ſerui ſono quelli, che amano, ſperando trarre alcuna vti
lità del loro Amore: come i ſerui ſperano riceuere alcun'
premio delle fatiche loro, mancando l'utile, & la ſperanza
del guadagno, queſto Amor' mancha; & non ritorna gia
mai, ſe non con la ritornata della nuoua ſperanza. Il terzo
Amore, è veramente diuino, perche naſce dalla virtù, per ſua
natura diuina: laquale non finiſce ne per tempo, ne per acci
dente alcuno; anzi ſempre mai dura. Queſto ſolo Amore, è
ſtabile, però chiunque coſi ama, non ſi ſtracca d'amar gia mai
anzi nel ſuo amore creſce ogni hora: & non deſidera cauare
altro piacere, ò altra vtilità della perſona amata; che quello
iſteſſo, ilquale l'amante ſente amando & ſeruendo la Donna
amata: però, ardentiſsimamente amando, cerca tutte le oc
caſioni di farli; qualche rileuato ſeruigio & non ſe ne por
gendo neſſuna, le và pigliando il meglio, che egli puo, con
ogni induſtria, in cio ſi compiace, & di cio ſi diletta. Io fui
ſempre in ogni mia età innamorato di Donne, dal di in qua,
che io fui capace d'amare, & hora ſono innamorato piu che
mai; & è tanto piu candido, & piu ſincero il mio Amore, quam
to queſta età matura non comporta neſſuna di quelle imper
la ſi dice eſſere quella Donna, che ha vna miſurata propor
tione di tutti, i membri infra di loro, & con tutto il corpo: &
come altra é la propria & naturale bellezza, & altra, è la bel
lezza participata, coſi due ſono le miſure proportionate: al
tra per ſua propria natura, laquale miſura la prima bellezza:
altra per participatione, la quale miſura la ſeconda bellezza:
due anche ſono gli amori: l'uno è deſiderio di bellezza per
ſua propria natura, & altro è deſiderio di bellezza participa
ta: Queſto ſecondo amore, è di tre maniere: Altro naſce
dal piacere; Altro dalla vtilità; Altro dalla virtù: Il primo,
è beſtiale; da cui chiunque è preſo, diuenta vna beſtia: laqua
le ad altro non penſa, à cauarſi le ſue sfrenate voglie: poi ſu
bito finiſce; ne ritorna, ſe non quando le voglie ritornano:
Il ſecondo Amore è ſeruile perche gli huomini d'animo vi
li à ſerui ſono quelli, che amano, ſperando trarre alcuna vti
lità del loro Amore: come i ſerui ſperano riceuere alcun'
premio delle fatiche loro, mancando l'utile, & la ſperanza
del guadagno, queſto Amor' mancha; & non ritorna gia
mai, ſe non con la ritornata della nuoua ſperanza. Il terzo
Amore, è veramente diuino, perche naſce dalla virtù, per ſua
natura diuina: laquale non finiſce ne per tempo, ne per acci
dente alcuno; anzi ſempre mai dura. Queſto ſolo Amore, è
ſtabile, però chiunque coſi ama, non ſi ſtracca d'amar gia mai
anzi nel ſuo amore creſce ogni hora: & non deſidera cauare
altro piacere, ò altra vtilità della perſona amata; che quello
iſteſſo, ilquale l'amante ſente amando & ſeruendo la Donna
amata: però, ardentiſsimamente amando, cerca tutte le oc
caſioni di farli; qualche rileuato ſeruigio & non ſe ne por
gendo neſſuna, le và pigliando il meglio, che egli puo, con
ogni induſtria, in cio ſi compiace, & di cio ſi diletta. Io fui
ſempre in ogni mia età innamorato di Donne, dal di in qua,
che io fui capace d'amare, & hora ſono innamorato piu che
mai; & è tanto piu candido, & piu ſincero il mio Amore, quam
to queſta età matura non comporta neſſuna di quelle imper
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