Borro, Girolamo, Del flusso e reflusso del mare, 1561

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              li anch'elle ſi chiamano mondi: perche in ogn'una di loro è il
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              ſuo proportionato ornamento; dalquale il mondo ſi ha il nome. </s>
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              <s>Tre ſono questi mondi. </s>
              <s>Il primo ſi chiama mondo intelligibi
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              le: Il ſecondo ſi chiama Celėste: e'l terzo elementare. </s>
              <s>Il mon­
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              do intelligibile è vna moltitudine di tutte l'Idee de due mondi
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              inferiori nella mente diuina: laqual mente diuina addoperando
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              con arte e con intelletto nel produrre i due mondi inferiori, ha
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              prima in ſe la forma loro: come vn' Architetto ha nell'anima
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              ſua vna ſimilitudine dell'edificio da fabricarſi: nellaqual ſem­
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              pre riguardando, come ad vno eſſempio riguardano i fanciulli;
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              che imparano a ſcriuere; l'Architetto produce l'opera ſua.
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              <s>Questa tal ſimilitudine (come voi molto ben ſapete) chiama­
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              no i Platonici Filoſofi, Idea & eſemplare: è vogliono che l'eſſe­
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              re dello edificio nella mente dell' Architetto, ſia molto piu per­
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              fetto, ch'egli
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              è in ſe ſteſſo; cioè, nelle pietre e nella muraglia.
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              <s>Quel primo eſſere chiamano intelligibile: l'altro chiamano eſ­
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              ſer ſenſibile: coſi ſe vno artefice edifica vna caſa, diranno eſſer
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              due caſe; vna intelligibile nella mente dell'artefice: l'altra ſen
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              ſibile dall'artefice compoſta o di marmi, o di mattoni, o d'altra
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              materia: nellaqual caſa ſenſibile l'artefice il piu ch'egli può,
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              s'ingegna d'imitare la caſa intelligibile, nella mente ſua molto
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              prima fabricata. </s>
              <s>Ora eſſendo Iddio artefice perfettißimo, &
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              hauendo egli fabricato questi altri due mondi inferiori (come
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              ſi dirà hor hora) ragioneuol coſa è, ch'egli n'habbia hauuto pri
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              ma nella ſua mente vna vniuerſale Idea, ſecondo la cui ſimili­
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              tudine questi due mondi ſiano stati prodotti: Altrimente gli
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              Architetti humani ſarebbono piu perfetti d'Iddio, e le fabriche
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              humane ſarebbono piu belle delle diuine, ſe gli huomini nel fa­
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              bricare i palagi, e i tempii, e gli altri edifici nelle lor menti pri­
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              ma, che all'impreſa ſi metteſſero, vna spiritual fabrica compo­
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              neſſero; laqual foße loro, come vna regola dell'edificare belle
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              fabriche; & Iddio Architetto ottimo, ſenza queſta regola, a
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              caſo fabricaſſe. </s>
              <s>Ne ſarebbono i due mondi inferiori da Dio fa
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              bricati tanto belli, quanto ſono; ſe ſanza laregola del bene
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              adoperare (la qual altro non è, che queſta Idea) amendue foße </s>
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