Borro, Girolamo, Del flusso e reflusso del mare, 1561

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              <s>
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              gabile: & è il viaggio del Teuere tanto corto, che ſi sà di certo,
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              che nelle parti di ſopra
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              era piouuto
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              acqua
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              neſſuno luo
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              go, che poteſſe eſſere cagione di tanta rouina: Si ſaprebbe
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              dio la cagione di queſto effetto ſe vero foſſe quello, che per vero
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              afferma Democrito, & Aleſſandro: perche le coſe dette da lo­
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              ro non ſono tanto naſcoste à gli occhi nostri, che elle non ſi po­
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              teßino vedere. </s>
              <s>Ma per che il Nilo (come ſi è detto) incomincia
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              à creſcere dalle parti ſuperiori, & non dalle inferiori, ne ſi co
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              noſce, come in quel tempo apunto, piu di tutti gli altri tempi
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              caldo, quiui, in que luoghi, per loro natura caldißimi, poſſa pio
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              uere vna gran quantita d'Aqua, che allaghi tutte le larghe et
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              lunghe campagne dello Egitto, à ragione ſi dubita, donde naſce
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              queſto merauiglioſo effetto, del quale non ſi dubiterebbe, ſe la
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              coſa steſſe, come parue à Talete, & à Eudemone, à Democrito,
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              et ad Aleſſandro: però altroue, ci biſogna riccorrere, che à que
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              ſti Filoſofi, per la cagione del fluſſo, & refluſſo del Nilo, & de
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              glialtri fiumi, che ſeco creſcano et ſeco ſcemano, come è il Ni­</s>
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              <s>NOZ. </s>
              <s>Et doue? (gir: </s>
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              <s>TAL. </s>
              <s>A piu naſcoſti ſegreti di natura: laquale pare, che
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              à posta habbia voluto coprire le coſe ſue per darci cagione d'af
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              faticare i noſtri ingegni, & bene ſpeſſo indarno: quaſi, che ſe el
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              la foſſe donna, ſi foſſe per pigliar' piacere di vederci cercare
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              lungo tempo quello, che noi non trouiamo gia mai, & foſſe
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              per riderſi de fatti nostri, come ſpeſſo ci ridiamo noi de fan­
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              ciullini, quando cercano per alcuna di quelle coſe, che eßi han­
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              no dinanzi à gli occhi, et non la trouano, per che non la conoſca
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              no, coſi noi cerchiamo, & tal'hora ci appreßiamo al vero nelle
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              oſcurißime tenebre del noſtro poco ſapere dalla natura naſco­
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              sto, & perche nol' conoſciamo, il laſciamo, come ſe noi gli foßi­
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              mo diſcoſto mille miglia, ò piu. </s>
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              <s>NOZ. </s>
              <s>Egli mi pare, che voi vogliate entrare nella quiſtio
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              ne di Mennone, il quale volendo prouare, che noi non ſapeuamo
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              nulla di nuouo; ma che'l ſapere nostro era vno ramentarſi delle
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              coſe per lo addietro da noi ſapute, & dimenticate, ſi ſeruiua
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              d'un ſimile argumento. </s>
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