Borro, Girolamo, Del flusso e reflusso del mare, 1561

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              lenza, & per inganno. </s>
              <s>In che nondimeno ſi ſcorge la perfet­
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              tione della Donna maggiore di quella dell'huomo: concio­
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              ſia che molto meglio è riceuere l'ingiuria, che egli non è il
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              farla, perche chiunque riceue l'ingiuria,
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              patiſce nella ſua
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              virtù, & non la offende, anzi il piu delle volte ha occaſione
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              di eſercitare la fortezza & l'altre virtu, eſſendo offeſo, & di
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              augumentarle, ma colui che fa ingiuria offende il giuſto, l'ho
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              neſto, la virtû il proſsimo, & tutto ſteſſo. </s>
              <s>La manſueta beni­
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              gna, & dolce Donna eſſendo offeſa da l'huomo alle ſue sfre­
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              nate voglie piaceuolmente ſi ſottopoſe: dimoſtrando in cio
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              volere reſtare ſuperiore à l'huomo nella virtù, & nella per­
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              fettione, da che l'huomo voleua rimanere ſuperiore nell'im
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              perio, in queſto modo laſciando à l'huomo la parte peggio­
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              re del dominio, & à ſe ſteſſa ſerbando la migliore della vir­
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              <s>Ha voluto nondimeno Iddio che nel mondo ſi
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              alcuni ſegni delle ragioni, che ha la Donna in queſto impe­
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              rio: però ſi è contentato, che ella ſi reſti col nome di Donna:
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              cio è di ſignora, & ha voluto, che
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              noi fauelliamo d'Id
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              dio, lo honoriamo
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              , & modi di parlare douuti, à
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              na; dicendo: la eſſenza, & la Maeſtà diuina, quando anche noi
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              parliamo con huomini di ſtato, egli vogliamo honorare, dia
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              mo loro nomi di Donna; vſiamo dar della Signoria à Signo­
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              ri, della Eccellenza, à Duchi, della Maeſta, a gli Imperadori,
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              della ſantita à papi honorandogli; Quaſi, che queſti titoli di
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              Donna ſiano ſegni manifeſtiſsimi delle buone & gagliarde
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              ragioni, che ha la Donna ſopra l'huomo. </s>
              <s>Volſe anche Iddio,
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              che in Roma da que ſaui, che diedono le leggi al mondo, ſi
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              ordinaſſe che ſotto grauiſsime pene, i primi luoghi nelle fe­
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              ſte, ne giuochi ne conuiti, e ne publici ſagrificii, ſi deſsino al­
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              le Donne, & i ſecondi à gli huomini: & benche hoggi di que
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              ſta legge non habbia luogo, la conſuetudine nondimeno
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              in natura è che i primi honori ſi diano alle Donne:
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              Alcune di loro infino à giorni noſtri hanno comandato, &
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              ano, à gli huomini, e ne fatti d'Amore chiaramente
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              ſi manifeſta il valore delle donne, ilquale, come giuſto ſigno </s>
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