Caverni, Raffaello, Storia del metodo sperimentale in Italia, 1891-1900

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E poichè vogliamo finirla colle censure, aggiungeremo ancora, che non
siamo
d'accordo col nostro autore in certi criteri di selezione, ch'egli vor­
rebbe
adottati dove parla della pubblicazione dei manoscritti vinciani:
avremmo
notata questa, che potrà anco essere stimata una minuzia, se non
vi
vedessimo per entro una questione generale e di altissima importanza.

Giusti
sono gli appunti che egli fa ai primi editori del trattato di Leonardo
intorno
al moto ed alla misura delle acque; ma quando, alla sua volta, egli
applica
il suo principio di selezione ad un nuovo ordinamento di questa
magistrale
scrittura, è egli proprio ben certo di essere penetrato nelle in­
tenzioni
dell'autore?
o piuttosto non è ragionevole il timore di aver sosti­
tuito
, al pensiero di quello, il proprio?
e che altri venga poi collo stesso
principio
, e creda di farsene più fedele interprete con l'adottare criteri di­
versi
di selezione?
Che mai ne verrebbe di tutte le cose vinciane, anzi
di
quello stesso Codice Atlantico, il quale, del resto, è cosa ben diversa
da
quello che mostra di credere il nostro autore, qualora nella pubblicazione
di
esse prevalesse un tale indirizzo?
Quando dieci studiosi avessero fatto
sui
manoscritti di Leonardo un lavoro analogo a quello che vi condusse il
Richter
, oppure anche adottando i più perfetti criteri di selezione, rimar­
rebbe
pur sempre il desiderio della pubblicazione integrale e diplomatica,
poichè
ognuno vuole giudicare da , e quello che a taluno sfugge, perchè
stimato
di poco momento, colpisce tal altro che, in un ordine alquanto di­
verso
di idee, lo stima importante; l'uomo coscienzioso di studio lascierà
mai
in pace quelle carte preziose: e rinunzierà di risalire agli originali sol­
tanto
allora, che ne sia stata condotta una edizione conforme a quella che
il
Ravaisson-Mollien sta pubblicando, e che per il Codice Atlantico il non
mai
abbastanza compianto nostro Govi preparava, facendo opera egregia, de­
gna
della patria di Leonardo, e del Re che la promuoveva.
La tua loquela ti fa manifesto
Di
quella nobil patria natìo .

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