Caverni, Raffaello
,
Storia del metodo sperimentale in Italia
,
1891-1900
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stanza, e che i visibili oggetti gli si presentano come se fossero
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lb
/>
dipinti sopra una tela calatagli innanzi agli occhi. </
s
>
<
s
>Di qui viene
<
lb
/>
ad acquistare la prima idea dello spazio superficiale, circoscritto
<
lb
/>
all'intorno dal più semplice e regolare de'perimetri, il cerchio. </
s
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<
s
>
<
lb
/>
L'esercizio poi e l'uso che egli arcanamente impara a fare degli
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lb
/>
argomenti della parallasse, lo rendono accorto dell'altra dimensione
<
lb
/>
dello spazio, della profondità, cosicchè dalla superficie passa ad
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lb
/>
acquistar l'idea del solido e dalla nozione del cerchio passa a quella
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lb
/>
dell'emisfero. </
s
>
<
s
>È la geometria dunque la prima scienza che l'uomo
<
lb
/>
impara, e la prima arte che lo guida in acquistar le prime notizie
<
lb
/>
del mondo creato. </
s
>
<
s
>Quel bambinello intanto, il quale aveva poco più
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lb
/>
che quaranta giorni, ha passato già dell'età sua il primo anno. </
s
>
<
s
>Tor
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lb
/>
niamo ad osservarne gli atti, e a veder quali novità presentano i
<
lb
/>
suoi costumi. </
s
>
<
s
>Non è più, com'allora, estatico e contemplativo: ei
<
lb
/>
si vede anzi vivameute commosso alle impressioni che fanno sopra
<
lb
/>
lui gli oggetti esteriori, e alcuni lo impauriscono, per cui rifugge
<
lb
/>
strillando da loro, e altri lo allettano, e sorridendo si sporge per
<
lb
/>
averli, e avutili, desiderosamente, gli stringe e se ne impossessa. </
s
>
<
s
>
<
lb
/>
Non si contenta più di contemplare con gli occhi l'esteriore appa
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lb
/>
renza di quelle cose, ma le stringe fortemente fra le sue mani, per
<
lb
/>
renderne più intimo e più squisito il contatto, le lacera quasi vo
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lb
/>
lesse penetrare a veder quel che v'è dentro e sotto esse nascosto,
<
lb
/>
e tanta avidità ha di compenetrarsi con quelli oggetti, che tutto
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lb
/>
vorrebbe cacciar dentro alla sua bocca. </
s
>
<
s
>L'altro passo dunque che
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lb
/>
fa l'uomo, per pigliar pieno possesso del mondo è quello dell'eser
<
lb
/>
cizio de'sensi e dell'arte dell'esperienza. </
s
>
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">
<
s
>Ma prima di giungere a questo secondo passo, proseguendo per
<
lb
/>
la dirittura di quella via, che conduce l'uomo alle prime notizie del
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lb
/>
mondo creato, percorre una via traversa, e si direbbe perciò che
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lb
/>
delira. </
s
>
<
s
>Alla serena contemplazione che abbiamo ammirata dianzi,
<
lb
/>
prima che il bambino passi a quella sua vivacità di atti per cui il
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lb
/>
mondo si assoggetta a'suoi sensi; succede una specie d'irrequie
<
lb
/>
tezza, la quale non è poi altro se non che l'effetto di un segreto
<
lb
/>
orgoglioso delirio. </
s
>
<
s
>Il bambino è irrequieto, perchè vorrebbe che il
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lb
/>
mondo procedesse a modo suo, e prima d'imparar che il mondo
<
lb
/>
si governa con leggi sue proprie, vorrebbe esser egli il legislatore
<
lb
/>
del mondo. </
s
>
</
p
>
<
p
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main
">
<
s
>La storia, che abbiamo così a chiare note letta, in quel micro
<
lb
/>
cosmo intellettuale, è la storia che si verifica nella vita dell'uomo
<
lb
/>
adulto, anzi è la storia dell'origine e de'progressi che conducono </
s
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>
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chap
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archimedes
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