et per idem tempus aequalitas inter vim impellentem et gravitatem resistentem: quod quidem est impossibile, cum vim impellentem continue remitti capite superiori sit demonstratum; est enim motus, quo lapis ex levi per accidens ad gravitatem movetur, motus
<lb ed="Favaro" n="10"/>
unus continuus, sicut dum ferrum ex calore movetur ad frigiditatem: non ergo quiescere poterit </s>
<s id="id.1.2.7.05.01">Amplius: moveatur lapis ex a in b violenter, ex b in a naturaliter; si, ergo, lapis in b per aliquod temporis spacium quiescit, sit tale tempus, cuius extrema momenta sint </s>
<s id="id.1.2.7.05.02">Si ergo mobile quiescit tempus cd, ergo virtus estrinseca impellens aequalis est gravitati mobilis per tempus cd: sed naturalis gravitas semper est eadem: ergo virtus in momento c est aequalis virtuti in momento </s>
<s id="id.1.2.7.05.03">Estque idem lapis, idemque locus; ergo per aequalia temporis spacia a virtutibus aequalibus substinebitur: sed virtus in momento c per cd tempus substinet:
<lb ed="Favaro" n="20"/>
ergo virtus in momento d substinebit eundem lapidem per spacium temporis aequale spacio </s>
<s id="id.1.2.7.05.04">Quiescet igitur lapis per duplum temporis cd: quod est inconveniens; ponebatur enim quiescens solum per tempus </s>
<s id="id.1.2.7.05.05">Eadem vero argumentandi ratione servata, demonstrabitur etiam, lapidem in b semper </s>
<s id="id.1.2.7.05.06">Neque perturberis ab hoc, quod, scilicet, si aliquando gravitas et virtus impellens aequantur, debeat etiam mobile aliquando quiescere: nanque aliud est dicere, mobilis gravitatem aliquando ad aequalitatem cum vi impellente devenire; aliud vero, eam in tali aequalitate per temporis spatium </s>
<s id="id.1.2.7.05.07">Hoc autem inde fit
<lb ed="Favaro" n="30"/>
manifestum: nam, cum mobile movetur, eo quod (ut dictum est) virtus impellens semper remittitur, gravi</s>
