Bernstein, Aaron
,
Naturwissenschaftliche Volksbücher, Bd. 6/11
,
1897
Text
Text Image
Image
XML
Thumbnail overview
Document information
None
Concordance
Notes
Handwritten
Figures
Content
Thumbnails
List of thumbnails
<
1 - 10
11 - 20
21 - 30
31 - 40
41 - 50
51 - 60
61 - 70
71 - 80
81 - 90
91 - 100
101 - 110
111 - 120
121 - 130
131 - 140
141 - 150
151 - 160
161 - 170
171 - 180
181 - 190
191 - 200
201 - 210
211 - 220
221 - 230
231 - 240
241 - 250
251 - 260
261 - 270
271 - 280
281 - 290
291 - 300
301 - 310
311 - 320
321 - 330
331 - 340
341 - 350
351 - 360
361 - 370
371 - 380
381 - 390
391 - 400
401 - 410
411 - 420
421 - 430
431 - 440
441 - 450
451 - 460
461 - 470
471 - 480
481 - 490
491 - 500
501 - 510
511 - 520
521 - 530
531 - 540
541 - 550
551 - 560
561 - 570
571 - 580
581 - 590
591 - 600
601 - 610
611 - 620
621 - 630
631 - 640
641 - 650
651 - 660
661 - 670
671 - 680
681 - 690
691 - 700
701 - 710
711 - 720
721 - 730
731 - 740
741 - 748
>
711
(63)
712
(64)
713
(65)
714
(66)
715
(67)
716
(68)
717
(69)
718
(70)
719
(71)
720
(72)
<
1 - 10
11 - 20
21 - 30
31 - 40
41 - 50
51 - 60
61 - 70
71 - 80
81 - 90
91 - 100
101 - 110
111 - 120
121 - 130
131 - 140
141 - 150
151 - 160
161 - 170
171 - 180
181 - 190
191 - 200
201 - 210
211 - 220
221 - 230
231 - 240
241 - 250
251 - 260
261 - 270
271 - 280
281 - 290
291 - 300
301 - 310
311 - 320
321 - 330
331 - 340
341 - 350
351 - 360
361 - 370
371 - 380
381 - 390
391 - 400
401 - 410
411 - 420
421 - 430
431 - 440
441 - 450
451 - 460
461 - 470
471 - 480
481 - 490
491 - 500
501 - 510
511 - 520
521 - 530
531 - 540
541 - 550
551 - 560
561 - 570
571 - 580
581 - 590
591 - 600
601 - 610
611 - 620
621 - 630
631 - 640
641 - 650
651 - 660
661 - 670
671 - 680
681 - 690
691 - 700
701 - 710
711 - 720
721 - 730
731 - 740
741 - 748
>
page
|<
<
(72)
of 748
>
>|
<
echo
version
="
1.0RC
">
<
text
xml:lang
="
de
"
type
="
free
">
<
div
xml:id
="
echoid-div323
"
type
="
section
"
level
="
1
"
n
="
238
">
<
p
>
<
s
xml:id
="
echoid-s9639
"
xml:space
="
preserve
">
<
pb
o
="
72
"
file
="
720
"
n
="
720
"/>
ſolch’ einfache Vorſtellungen und Verbindungen von Gedanken
<
lb
/>
zuſtande zu bringen; </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s9640
"
xml:space
="
preserve
">der Hund, der einmal Prügel mit einem
<
lb
/>
Stock erhalten hat, bringt bei der Wahrnehmung des Stockes
<
lb
/>
die Prügel damit in Zuſammenhang und wird an die Prügel
<
lb
/>
denken, ſo oft er den Stock in ähnlicher Stellung ſieht, die er
<
lb
/>
beim Prügeln einnahm.</
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s9641
"
xml:space
="
preserve
"/>
</
p
>
<
p
>
<
s
xml:id
="
echoid-s9642
"
xml:space
="
preserve
">Eine höhere Art von Gedanken iſt es ſchon, wenn man
<
lb
/>
aus der Erfahrung ſich eine Regel macht, und einen Begriff
<
lb
/>
daraus ableitet. </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s9643
"
xml:space
="
preserve
">Wenn ein Kind z. </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s9644
"
xml:space
="
preserve
">B. </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s9645
"
xml:space
="
preserve
">während eines ſchweren
<
lb
/>
Wolkenzuges das Eintreten des Regens erwartet, ſo iſt ſein
<
lb
/>
Gedankengang nicht viel höher als der eines Hundes, der beim
<
lb
/>
Stock an Prügel denkt; </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s9646
"
xml:space
="
preserve
">wenn aber das Kind ſo weit in ſeinen
<
lb
/>
Gedanken-Verbindungen geht, auch ohne ſichtbare Wolken die
<
lb
/>
Regel feſtzuſtellen, daß Wolkenzüge und Regen im Zuſammen-
<
lb
/>
hange ſtehen, ſo bildet es ſchon einen Begriff und erhebt ſich
<
lb
/>
ſo zu einer höheren Gedankenreihe. </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s9647
"
xml:space
="
preserve
">— Noch höher iſt die
<
lb
/>
Gedankenreihe, wenn das Kind über den Grund dieſes Zu-
<
lb
/>
ſammenhanges nachdenkt, die Urſache der Erſcheinung ſucht,
<
lb
/>
hierbei viele andere Erfahrungen damit vergleicht, um richtige
<
lb
/>
und falſche Gründe von einander zu unterſcheiden. </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s9648
"
xml:space
="
preserve
">In ſolchem
<
lb
/>
Falle iſt der Geiſt ſchon in einer weit höheren Thätigkeit be-
<
lb
/>
griffen, ſelbſt wenn es dem Kinde auch nicht gelingt, die
<
lb
/>
richtige Urſache der Naturerſcheinung ausfindig zu machen.</
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s9649
"
xml:space
="
preserve
"/>
</
p
>
<
p
>
<
s
xml:id
="
echoid-s9650
"
xml:space
="
preserve
">Immer aber iſt es eine Regel der Geiſtesthätigkeit, daß
<
lb
/>
die Vorſtellungen, Begriffe und Gedanken nicht willkürlich von
<
lb
/>
einem zum andern ſpringen, ſondern ſtets einem Faden aus
<
lb
/>
der bisherigen Reihe der Erfahrungen folgen.</
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s9651
"
xml:space
="
preserve
"/>
</
p
>
<
p
>
<
s
xml:id
="
echoid-s9652
"
xml:space
="
preserve
">Sehr oft ergeht man ſich in Gedankenflügen, wo man von
<
lb
/>
einer Vorſtellung auf die tauſendſte hingerät und vergißt,
<
lb
/>
welchen Weg man hierbei im Geiſte genommen hat. </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s9653
"
xml:space
="
preserve
">Man
<
lb
/>
begreift dann gar nicht, wie man ſo fernliegende Dinge hat
<
lb
/>
zuſammenbringen können, die nicht die mindeſte Ähnlichkeit
<
lb
/>
mit einander haben; </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s9654
"
xml:space
="
preserve
">wenn man jedoch mit Aufmerkſamkeit </
s
>
</
p
>
</
div
>
</
text
>
</
echo
>