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Pflanzen und Tiere nur eine Vorbereitung zur Reife iſt, in
welche die Befruchtungszeit fällt, daß der nachfolgende Lebens-
abſchnitt des Alters nur das langſame Vergehen des Lebens
iſt, ſobald dieſes ſeinen Zweck erfüllt hat, wenn dies richtig
iſt, ſo muß man anerkennen, daß ein Gleiches im Menſchen
ebenfalls ſtattfindet. Allein es iſt ein Beweis der höheren
Natur des Menſchen, ein Beweis ſeines geiſtigen Lebens, daß
im Leben der Menſchengeſchlechter eine geiſtige Fortpflanzung
ſtattſindet, von der wir ſonſt im Tier- und Pflanzenleben nichts
vorfinden.
welche die Befruchtungszeit fällt, daß der nachfolgende Lebens-
abſchnitt des Alters nur das langſame Vergehen des Lebens
iſt, ſobald dieſes ſeinen Zweck erfüllt hat, wenn dies richtig
iſt, ſo muß man anerkennen, daß ein Gleiches im Menſchen
ebenfalls ſtattfindet. Allein es iſt ein Beweis der höheren
Natur des Menſchen, ein Beweis ſeines geiſtigen Lebens, daß
im Leben der Menſchengeſchlechter eine geiſtige Fortpflanzung
ſtattſindet, von der wir ſonſt im Tier- und Pflanzenleben nichts
vorfinden.
Nicht der Leib des Menſchen allein entwickelt ſich und
zeigt ein Wachstum bis zur Reife, nicht der Leib des Menſchen
allein hält nach Entwickelung der Neife im Wachstum inne
und erfüllt ſeine Naturbeſtimmung in Fruchtbarkeit und Ver-
mehrung, ſondern auch der Geiſt zeigt dieſelben Lebensgeſetze.
Nicht bloß das leibliche Geſchlecht der Menſchen pflanzt ſich
fort, ſondern auch das geiſtige Leben iſt in einer Fortpflanzung
begriffen.
zeigt ein Wachstum bis zur Reife, nicht der Leib des Menſchen
allein hält nach Entwickelung der Neife im Wachstum inne
und erfüllt ſeine Naturbeſtimmung in Fruchtbarkeit und Ver-
mehrung, ſondern auch der Geiſt zeigt dieſelben Lebensgeſetze.
Nicht bloß das leibliche Geſchlecht der Menſchen pflanzt ſich
fort, ſondern auch das geiſtige Leben iſt in einer Fortpflanzung
begriffen.
Ganz wie der Körper in dem Iugendalter, welcher ge-
fügiger und empfänglicher iſt für äußere Einflüſſe und Ein-
drücke, ganz ſo iſt es mit dem Geiſte im Iugendalter der
Fall. — Das Kind nimmt im Mutterleibe von der Größe
eines zu Anfang kaum ſichtbaren Bläschens bis zu der Größe
des neugeborenen Kindes in ungeheurem Maße zu, ſo daß es
faſt ſieben Pfund ſchwer auf die Welt kommt. In dem erſten
Jahre ſchon wird es an dreimal ſo ſchwer und wiegt an
zwanzig Pfund. Hätten wir eine Wagſchale, auf welcher man
die geiſtige Fähigkeit ebenſo wiegen könnte als die leibliche
Größe, es würde ohne Zweifel das geiſtige Wachstum des
erſten Jahres noch bedeutender in die Wagſchale fallen. Dieſes
geiſtige Wachstum iſt nur dem menſchlichen Körper eigen; das
junge Tier hat eine Portion von Fähigkeiten bei der Geburt
erhalten, die ſich weiterhin nicht oder nur wenig verſtärkt.
fügiger und empfänglicher iſt für äußere Einflüſſe und Ein-
drücke, ganz ſo iſt es mit dem Geiſte im Iugendalter der
Fall. — Das Kind nimmt im Mutterleibe von der Größe
eines zu Anfang kaum ſichtbaren Bläschens bis zu der Größe
des neugeborenen Kindes in ungeheurem Maße zu, ſo daß es
faſt ſieben Pfund ſchwer auf die Welt kommt. In dem erſten
Jahre ſchon wird es an dreimal ſo ſchwer und wiegt an
zwanzig Pfund. Hätten wir eine Wagſchale, auf welcher man
die geiſtige Fähigkeit ebenſo wiegen könnte als die leibliche
Größe, es würde ohne Zweifel das geiſtige Wachstum des
erſten Jahres noch bedeutender in die Wagſchale fallen. Dieſes
geiſtige Wachstum iſt nur dem menſchlichen Körper eigen; das
junge Tier hat eine Portion von Fähigkeiten bei der Geburt
erhalten, die ſich weiterhin nicht oder nur wenig verſtärkt.