Benedetti, Giovanni Battista de
,
Io. Baptistae Benedicti ... Diversarvm specvlationvm mathematicarum, et physicarum liber : quarum seriem sequens pagina indicabit ; [annotated and critiqued by Guidobaldo Del Monte]
Text
Text Image
Image
XML
Thumbnail overview
Document information
None
Concordance
Notes
Handwritten
Figures
Content
Thumbnails
Table of Notes
<
1 - 22
[out of range]
>
<
1 - 22
[out of range]
>
page
|<
<
(415)
of 445
>
>|
<
echo
version
="
1.0
">
<
text
type
="
book
"
xml:lang
="
la
">
<
div
xml:id
="
echoid-div7
"
type
="
body
"
level
="
1
"
n
="
1
">
<
div
xml:id
="
echoid-div477
"
type
="
chapter
"
level
="
2
"
n
="
6
">
<
div
xml:id
="
echoid-div773
"
type
="
section
"
level
="
3
"
n
="
49
">
<
div
xml:id
="
echoid-div774
"
type
="
letter
"
level
="
4
"
n
="
2
">
<
pb
o
="
415
"
rhead
="
EPISTOL AE.
"
n
="
427
"
file
="
0427
"
xlink:href
="
http://echo.mpiwg-berlin.mpg.de/zogilib?fn=/permanent/library/163127KK/pageimg/0427
"/>
<
p
>
<
s
xml:id
="
echoid-s4983
"
xml:space
="
preserve
">Ariſtoteles circa finem primi capitis libri de ſenſu ait mediante viſu, magis
<
reg
norm
="
quam
"
type
="
context
">quã</
reg
>
<
lb
/>
quolibet alio ſenſu, nos percipere ſenſibilia communia. </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s4984
"
xml:space
="
preserve
">Vbi eundem per ſe, &
<
lb
/>
non per accidens magis neceſſarium eſſe quam auditum, tam in ijs quæ ad victum,
<
lb
/>
quam in ijs quæ ad ſcientiam pertinent eſſe aſſerit, quia auditus intellectui confert
<
lb
/>
per accidens. </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s4985
"
xml:space
="
preserve
">Vide etiam quod idem ſcribit primo metaphyſicorum. </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s4986
"
xml:space
="
preserve
">Et ſi ad ali-
<
lb
/>
quid perfectè cognoſcendum, oculo ſeſe nobis offerrent ea omnia obiecta, quorum
<
lb
/>
ſpecies in imaginatiua formamus, ipſa imaginatiua non egeremus. </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s4987
"
xml:space
="
preserve
">Sed quia hoc
<
lb
/>
fieri non poteſt, hunc
<
reg
norm
="
theſaurum
"
type
="
context
">theſaurũ</
reg
>
imaginatiuè, ſeu memoriæ ad conſeruandam imagi
<
lb
/>
nem omnium obiectorum ſenſibilium nobis dedit natura, vt ope diſcurſus
<
reg
norm
="
intellectus
"
type
="
simple
">intellectꝰ</
reg
>
<
lb
/>
circa dictas imagines, rerum veritatem venari poſſimus. </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s4988
"
xml:space
="
preserve
">Sed vt ad propoſitum re-
<
lb
/>
deamus, beneficio oculi animal liberum eſt, cum ſine ipſo locum mutare nequeat,
<
lb
/>
vt ſit tutum. tenebræ,
<
reg
norm
="
priuatioque
"
type
="
simple
">priuatioq́;</
reg
>
viſus ſunt ferè vnum, & idem. </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s4989
"
xml:space
="
preserve
">Neque vllus eſt@ſen-
<
lb
/>
ſus, qui ſit magis ſimilis intellectui quam viſus: </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s4990
"
xml:space
="
preserve
">neque alij ſenſus habent obiecta vi-
<
lb
/>
ciſſim communia, quæ non ſint etiam oculo communia, ſed inter oculum, & quem
<
lb
/>
libet alium ex ſenſibus, inuenientur quidem obiecta communia, quæ cum alijs non
<
lb
/>
communicabunt, vt inter oculum & tactum, figura, acutum, obtuſum, & ſimilia,
<
lb
/>
quæ alijs ſenſibus non percipiuntur. </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s4991
"
xml:space
="
preserve
">Mediante viſu, & auditu etiam,
<
reg
norm
="
compræhendum
"
type
="
context
">compræhendũ</
reg
>
<
lb
/>
tur variæ diſtantiæ,
<
reg
norm
="
ſitusque
"
type
="
simple
">ſitusq́;</
reg
>
obiectorum, nec non proportiones, & alia quę ab alijs ſen-
<
lb
/>
ſibus non compræhenduntur. </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s4992
"
xml:space
="
preserve
">Multa obiecta deinde ſunt ſubiecta guſtatui, quę alijs
<
lb
/>
accidentibus prędita ſunt, vnde cum fuerint ſemel deguſtata, talia, qualia ſunt ab o-
<
lb
/>
culo percipiuntur, quod nullus ex alijs ſenſibus præſtabit. </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s4993
"
xml:space
="
preserve
">Idem de obiectis odora-
<
lb
/>
tus dico. </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s4994
"
xml:space
="
preserve
">Senſuum nullus eſt qui maiorem ſimilitudinem gerat cum vigilia & cum
<
lb
/>
vita, quam viſus, neque aliquid eſt, quod magis repræſentet imaginem ſomni, &
<
lb
/>
mortis, quàm cęcitas.</
s
>
</
p
>
<
p
>
<
s
xml:id
="
echoid-s4995
"
xml:space
="
preserve
">Qui ſibi oculos eruit vt melius ſpecularetur maxima ſtultitia prius obcęcatus fuit
<
lb
/>
quia ſoni magis impediunt ſpeculationem quàm lumina, imò qui commodè vult
<
lb
/>
contemplari, quantum plus poteſt nititur longius eſſe ab omni ſtrepitu, magis quàm
<
lb
/>
à locis luminoſis, & animal magis lætatur lumine quam ſono: </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s4996
"
xml:space
="
preserve
">& ad ſpeculationem
<
lb
/>
nos magis inuitat harmonia luminum variorum colorum & figurarum, quàm har-
<
lb
/>
monia ſonorum, præterquam quod inſtrumentum viſus totius corporis partium eſt
<
lb
/>
pulcherrima, & in eminentiori loco locata, ſi de inſtrumentis ſenſuum loquamur, &
<
lb
/>
veluti fineſtræ animæ. </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s4997
"
xml:space
="
preserve
">Et ſi Ariſtoteles dicat oculos & aures in vno
<
reg
norm
="
eodemque
"
type
="
simple
">eodemq́;</
reg
>
orbe
<
lb
/>
exiſtere, volens inferre quod in eodem æquilibrio ſint æqualiter alta non ita ſe ha-
<
lb
/>
bet, quia (ſi de homine loquamur) oculus eſt altior aure. </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s4998
"
xml:space
="
preserve
">Beneficio huius ſenſus, eo
<
lb
/>
rum quæ abſunt, & longo iam tempore ſunt mortui, animi ſenſa, & conceptus intel-
<
lb
/>
ligimus, neque alia ratione rerum omnium memoria ſeruari poteſt. </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s4999
"
xml:space
="
preserve
">Si cabala un-
<
lb
/>
quam vera fuit, nulla alia ratione eſt deleta, quam quia alicuius ſigni viſibilis medio
<
lb
/>
conſeruata non fuerit, & quæcunque non ſcribuntur, ideſt oculo non
<
reg
norm
="
commendantur
"
type
="
context
">cõmendantur</
reg
>
<
lb
/>
parum durant cito obliuioni
<
reg
norm
="
traduntur
"
type
="
simple
">tradunt̃</
reg
>
. </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s5000
"
xml:space
="
preserve
">In maiori ſemper pretio fuit pictura
<
reg
norm
="
quam
"
type
="
context
">quã</
reg
>
muſi-
<
lb
/>
ca: </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s5001
"
xml:space
="
preserve
">obiectis viſibilibus magis quam ijs quæ ſub auditu cadunt, affectus animi,
<
reg
norm
="
atque
"
type
="
simple
">atq;</
reg
>
<
lb
/>
alia quælibet res naturalis exprimi poſſunt. </
s
>
<
s
xml:id
="
echoid-s5002
"
xml:space
="
preserve
">Aegyptij volentes ſignificare Deum,
<
lb
/>
oculi medio id præſtabant.</
s
>
</
p
>
<
p
>
<
s
xml:id
="
echoid-s5003
"
xml:space
="
preserve
">Oculus, reſpectu aliorum inſtrumentorum ſenſuum, eſt quaſi epicyclus animæ,
<
lb
/>
neque defuit qui crederet oculum eſſe principem animi partem.</
s
>
</
p
>
<
p
>
<
s
xml:id
="
echoid-s5004
"
xml:space
="
preserve
">Oculus à Sole, & à Luna ita dependet, vt qui tempore defectus cuiuslibet lumi-
<
lb
/>
naris naſcitur, ſtatim cæcus euadat, neque aliqua eſt corporis pars in qua magis ap- </
s
>
</
p
>
</
div
>
</
div
>
</
div
>
</
div
>
</
text
>
</
echo
>