Voltaire, Elémens de la philosophie de Neuton : mis à la portée de tout le monde

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            L’Eſpace éxiſte néceſſairement, parce que
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            Dieu éxiſte néceſſairement; </s>
            <s xml:id="echoid-s2768" xml:space="preserve">il eſt im-
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            menſe, il eſt comme la durée, un mode,
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            une proprieté infinie d’un Etre néceſſaire,
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            infini. </s>
            <s xml:id="echoid-s2769" xml:space="preserve">La Matiere n’eſt rien de tout cela:
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            <s xml:id="echoid-s2770" xml:space="preserve">elle n’éxiſte point néceſſairement: </s>
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            ſubſtance étoit infinie, elle ſeroit ou une
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            proprieté eſſentielle de Dieu, ou Dieu mê-
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            <s xml:id="echoid-s2773" xml:space="preserve">or elle n’eſt ni l’un ni l’autre; </s>
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            donc pas infinie & </s>
            <s xml:id="echoid-s2775" xml:space="preserve">ne ſauroit l’être.</s>
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            <s xml:id="echoid-s2777" xml:space="preserve">Je conclurai ce Chapitre par une remar-
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              que ſin-
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              guliére.</note>
            que qui me paroît mériter beaucoup d’at-
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            tention. </s>
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            poſſibilité du Vuide: </s>
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            eût un Dieu Créateur & </s>
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            il admettoit le Vuide; </s>
            <s xml:id="echoid-s2784" xml:space="preserve">or c’étoit Deſcartes
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            qui par ſes principes devoit nier un Dieu
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            Créateur, & </s>
            <s xml:id="echoid-s2785" xml:space="preserve">c’étoit Epicure qui devoit l’ad-
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            mettre. </s>
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            <s xml:id="echoid-s2788" xml:space="preserve">Si le Vuide étoit impoſſible, ſi la Matiere
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            étoit infinie, ſi l’Etendue & </s>
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            toient la même choſe, il faudroit que la
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            Matiere fût néceſſaire: </s>
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            néceſſité abſolue, inhérente dans ſa </s>
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