Voltaire, Elémens de la philosophie de Neuton : mis à la portée de tout le monde

Table of handwritten notes

< >
< >
page |< < (15) of 430 > >|
    <echo version="1.0RC">
      <text xml:lang="fr" type="free">
        <div xml:id="echoid-div9" type="section" level="1" n="9">
          <p>
            <s xml:id="echoid-s128" xml:space="preserve">
              <pb o="15" file="0025" n="25" rhead="DE NEUTON."/>
            blables à celles qu’ils excitent en nous
              <lb/>
            par la grande raiſon que rien ne donne
              <lb/>
            ce qu’il n’a pas. </s>
            <s xml:id="echoid-s129" xml:space="preserve">Enfin, la lumiere & </s>
            <s xml:id="echoid-s130" xml:space="preserve">les
              <lb/>
            couleurs ſont un mêlange du chaud, du
              <lb/>
            froid, du ſec, & </s>
            <s xml:id="echoid-s131" xml:space="preserve">de l’humide; </s>
            <s xml:id="echoid-s132" xml:space="preserve">car l’humi-
              <lb/>
            de, le ſec, le froid, & </s>
            <s xml:id="echoid-s133" xml:space="preserve">le chaud, étant
              <lb/>
            les Principes de tout, il faut bien que les
              <lb/>
            couleurs en ſoient un compoſé”.</s>
            <s xml:id="echoid-s134" xml:space="preserve"/>
          </p>
          <p>
            <s xml:id="echoid-s135" xml:space="preserve">C’eſt cet abſurde galimatias que des
              <lb/>
            Maîtres d’ignorance, payez par le Public,
              <lb/>
            ont fait reſpecter à la crédulité humaine
              <lb/>
            pendant tant d’années: </s>
            <s xml:id="echoid-s136" xml:space="preserve">c’eſt ainſi qu’on a
              <lb/>
            raiſonné preſque ſur-tout, juſqu’aux tems
              <lb/>
            des Galilées & </s>
            <s xml:id="echoid-s137" xml:space="preserve">des Deſcartes. </s>
            <s xml:id="echoid-s138" xml:space="preserve">Long-tems mê-
              <lb/>
            me après eux ce Jargon, qui deshonore l’En-
              <lb/>
            tendement humain, a ſubſiſté dans pluſieurs
              <lb/>
            Ecoles. </s>
            <s xml:id="echoid-s139" xml:space="preserve">J’oſe dire que la Raiſon de l’hom-
              <lb/>
            me, ainſi obſcurcie, eſt bien au-deſſous de
              <lb/>
            ces connaiſſances ſi bornées, mais ſi ſûres,
              <lb/>
            que nous appellons Inſtinct dans les Brutes.
              <lb/>
            </s>
            <s xml:id="echoid-s140" xml:space="preserve">Ainſi nous ne pouvons trop nous féliciter
              <lb/>
            d’être nez dans un tems & </s>
            <s xml:id="echoid-s141" xml:space="preserve">chez un Peu-
              <lb/>
            ple, où l’on commence à ouvrir les yeux,
              <lb/>
            & </s>
            <s xml:id="echoid-s142" xml:space="preserve">à jouïr du plus bel appanage de l’Humani-
              <lb/>
            té, l’uſage de la Raiſon.</s>
            <s xml:id="echoid-s143" xml:space="preserve"/>
          </p>
        </div>
      </text>
    </echo>
Impressum