245243QVAESTIO I. ARTICVL. III.
cationem, & innuatur vox more connotantium, quæ non important ſubie
11Aliquando
pro ſignifica
tione conno
tando vocẽ,
Aequiuocũ
nomen eſt
ſimpliciter
v num. ctum, niſi in obliquo.
11Aliquando
pro ſignifica
tione conno
tando vocẽ,
Aequiuocũ
nomen eſt
ſimpliciter
v num. ctum, niſi in obliquo.
lgitur nomẽ Aequiuocum in prima, & tertia acceptione, etſi plures ha-
beat ſignificationes, poteſt appellari ſimpliciter vnum nomẽ, primo qui-
dem modo: quoniã fonus, & dearticulatio eſt vnica perinde, atq; in vniuo
co: ſecundo vero quia, vt notauimus apud Porphyrium, nomen cõnotans
ſubiectum, non dicitur in numero plurali propter multiplicitatem forma
22D. Thom. rum, niſi ſubiecta multiplicentur ex D. Tho. 1. parte quæſt. 39. arti. 3. vnde
eſt, vt hominem affectum pluribus potentijs non appellemus plures po-
tentes, ſed vnum. Vtrouis modo ex prædictis interpretare Ariſtotelem
cum ait Aequiuoca habere idem nomen.
33Aequiuocũ beat ſignificationes, poteſt appellari ſimpliciter vnum nomẽ, primo qui-
dem modo: quoniã fonus, & dearticulatio eſt vnica perinde, atq; in vniuo
co: ſecundo vero quia, vt notauimus apud Porphyrium, nomen cõnotans
ſubiectum, non dicitur in numero plurali propter multiplicitatem forma
22D. Thom. rum, niſi ſubiecta multiplicentur ex D. Tho. 1. parte quæſt. 39. arti. 3. vnde
eſt, vt hominem affectum pluribus potentijs non appellemus plures po-
tentes, ſed vnum. Vtrouis modo ex prædictis interpretare Ariſtotelem
cum ait Aequiuoca habere idem nomen.
nomen in ſe
cunda ſigni-
ficatione eſt
multiplex.
In ſecunda vſurpatione conſtat Aequiuocorum nomen haud eſſe vnũ
ſi habet plures ſignificationes. Ratio eſt, quia duæ formæ in eadem mate-
ria efficiunt duo cõpoſita diuerſa, nemo quippe dixerit eundẽ hominem
eſſe, qui conſtiterit ex certa materia, & forma A. & quicoaluerit ex eadẽ
materia, & forma B. igitur ſi nomen dicit formaliter conſtitutum ex voce
& ſignificatione, quot fuerint ſignificationes diucrſæ, tot erunt diſtin cta
44Ariſtotel. nomina, qua de cauſa dixit Ariſtoteles primo Periher. c. 4. orationẽ con-
flatã ex nomine Aequiuoco eſſe multiplicem. Dixi ſi Aequiuocum habeat
55Aquiuoca à
caſu & im-
poſitione, &
relatione
multiplicia
ſunt. plures ſignificationes, quoniam in hoc non ſunt omnia æqualia, nec cadẽ
omnium exiſtimatio. Imprimis æquiuoca à caſu tot habent impoſitiones
& relationes, quot ſunt res ſignificatæ, vt per ſe liquet; Aequiuoca vero
à conſilio, quæ ſunt per proportionem propriam, vnica impoſitione, & re
latione ſignificant, vt conſtat in his vocabulis, ens, principium, & c. Et ra-
66Non ita Ae
quiuoca à
conſilio per
propriã pro
portionem. tio eſt, quia ſignificant omnia ſua ſignificata, quatenus ſunt ſimilia, & ita
habent rationem vnius termini, cui ſufficit vnus reſpectus, qui adhuc dif-
fert à reſpectu vniuoci: quoniam reſpectus analogi terminatur immedia
te ad plura, pro vt aliquo modo ſimilia, reſpectus vero vniuoci remote tẽ
dit in inferiora, proximè verò ferit vnam ſimplicem naturam, quæ eadem
eſt in omnibus.
ſi habet plures ſignificationes. Ratio eſt, quia duæ formæ in eadem mate-
ria efficiunt duo cõpoſita diuerſa, nemo quippe dixerit eundẽ hominem
eſſe, qui conſtiterit ex certa materia, & forma A. & quicoaluerit ex eadẽ
materia, & forma B. igitur ſi nomen dicit formaliter conſtitutum ex voce
& ſignificatione, quot fuerint ſignificationes diucrſæ, tot erunt diſtin cta
44Ariſtotel. nomina, qua de cauſa dixit Ariſtoteles primo Periher. c. 4. orationẽ con-
flatã ex nomine Aequiuoco eſſe multiplicem. Dixi ſi Aequiuocum habeat
55Aquiuoca à
caſu & im-
poſitione, &
relatione
multiplicia
ſunt. plures ſignificationes, quoniam in hoc non ſunt omnia æqualia, nec cadẽ
omnium exiſtimatio. Imprimis æquiuoca à caſu tot habent impoſitiones
& relationes, quot ſunt res ſignificatæ, vt per ſe liquet; Aequiuoca vero
à conſilio, quæ ſunt per proportionem propriam, vnica impoſitione, & re
latione ſignificant, vt conſtat in his vocabulis, ens, principium, & c. Et ra-
66Non ita Ae
quiuoca à
conſilio per
propriã pro
portionem. tio eſt, quia ſignificant omnia ſua ſignificata, quatenus ſunt ſimilia, & ita
habent rationem vnius termini, cui ſufficit vnus reſpectus, qui adhuc dif-
fert à reſpectu vniuoci: quoniam reſpectus analogi terminatur immedia
te ad plura, pro vt aliquo modo ſimilia, reſpectus vero vniuoci remote tẽ
dit in inferiora, proximè verò ferit vnam ſimplicem naturam, quæ eadem
eſt in omnibus.
De cęteris analogis per ſolã attributionem, & proportionẽ impropriã
77Caiet.
Ocham.
Fonſec.
Soar.
Sotus. 88Analoga p
proportionẽ
impropriam
duplicem ha
bent impoſi
tionem & re
lationem. probabilior eſt ſententia Caiet. in eo opuſc. c. 2. & ſequen. Ochami quod-
libet 4. quęſt. 6. Fonſ. 4. Metaphyſ. quæſt. 2. Soar. to. 2. diſp. 32. ſect. 2. habere
duplicem impoſitionẽ, & relationem, vnam ad primarium, aliam ad ſecũ-
daria analogata. Quòd vel inde oſtenditur, quia analoga, vt cętera nomi
na, imponuntur ad ſignificandũ id, quod ſimpliciter habet formã; deinde
verò ob ſimilitudinẽ, vel habitudinẽ aliarũrerũ ad llud ſignificatum, ad
cas extẽditur, cũ aliquo Tropo, & improprietate, quæ extẽſio à nobis dici
tur ſecunda impoſitio; quã cũ neget Sotus hic q. vnica, non eſt cur aſserat
nomen analogum ſignificare duplici impoſitione hoc modo expoſita.
77Caiet.
Ocham.
Fonſec.
Soar.
Sotus. 88Analoga p
proportionẽ
impropriam
duplicem ha
bent impoſi
tionem & re
lationem. probabilior eſt ſententia Caiet. in eo opuſc. c. 2. & ſequen. Ochami quod-
libet 4. quęſt. 6. Fonſ. 4. Metaphyſ. quæſt. 2. Soar. to. 2. diſp. 32. ſect. 2. habere
duplicem impoſitionẽ, & relationem, vnam ad primarium, aliam ad ſecũ-
daria analogata. Quòd vel inde oſtenditur, quia analoga, vt cętera nomi
na, imponuntur ad ſignificandũ id, quod ſimpliciter habet formã; deinde
verò ob ſimilitudinẽ, vel habitudinẽ aliarũrerũ ad llud ſignificatum, ad
cas extẽditur, cũ aliquo Tropo, & improprietate, quæ extẽſio à nobis dici
tur ſecunda impoſitio; quã cũ neget Sotus hic q. vnica, non eſt cur aſserat
nomen analogum ſignificare duplici impoſitione hoc modo expoſita.
Vbi duo aduertenda ſunt, vnũ adhuc manere ſufficiens diſcrimen inter
99Diſcrimen
inter analo-
ga & caſu
Aequiuoca.
Extenſio ad
ſecundaria
ſignificata
vna tantum
eſt. hæc, & caſu Aequiuoca, licèt enim vtriſq; inſint plures relationes, & reſ-
1010Venetus. põdeant mente plures cõceptus: attamẽ in caſu Aequiuocis ſunt temerè,
& abſq; vlla ſubor dinatione, in quo errauit Venetus hoc loco ad quartũ
oppoſitũ aſſerens contra omnes veteres; in cõſilio autẽ Aequiuocis cum
ſubordinatione, & conſenſione. Alterum aduertendum eſt extenſionem
ad ſecundaria ſi gnificata non multiplicari pro illorum multitudine, ſed
eſſe vnam in genere, ad omne id, quod reſpicit primum analogatum, mo-
99Diſcrimen
inter analo-
ga & caſu
Aequiuoca.
Extenſio ad
ſecundaria
ſignificata
vna tantum
eſt. hæc, & caſu Aequiuoca, licèt enim vtriſq; inſint plures relationes, & reſ-
1010Venetus. põdeant mente plures cõceptus: attamẽ in caſu Aequiuocis ſunt temerè,
& abſq; vlla ſubor dinatione, in quo errauit Venetus hoc loco ad quartũ
oppoſitũ aſſerens contra omnes veteres; in cõſilio autẽ Aequiuocis cum
ſubordinatione, & conſenſione. Alterum aduertendum eſt extenſionem
ad ſecundaria ſi gnificata non multiplicari pro illorum multitudine, ſed
eſſe vnam in genere, ad omne id, quod reſpicit primum analogatum, mo-