268266IN PRÆDIC. ARIST. CAP. DE DECEM PRAEDIC.
dices albedinem in commnni eſſe in Cygno, quatenus eſt idem realiter, &
formaliter cum hac albedine ſingulari, & prout ita eſt non poſſe in alio
ſubiecto exiſtere, licet quatenus eſt idem cum alia albedine, alibi eſſepoſ
ſit, quod definitioni non obeſt. Ad illud de accidentibus Sacræ Euchari-
ſtię iam reſponſum eſt, nos loqui de accidente, ſpectata naturali poten-
tia, ſecundum quam adhuc illis debetur in ſubiecto eſſe. Ad alia exempla
de intellectu, voluntate, & accidentibus hominis demortui reſpõdemus,
hoc loco eſſe ſermonem de ſubiecto immediato, in quo accidentia pro-
ximè inhęrent, & hoc in propoſitis euentibus idem remanere, intellectus
enim, & voluntatis immediatum ſubiectum eſt enima, reliquorum verò
accidentium materia prima mediante quantitate, anima verò, & materia
non corrumpuntur. Reſpondimus quoad accidentia cadaueris in eorum
ſententia, qui reſolutionem vſque ad materiam primam non admittunt,
quidquid de ipſa opinione dicendum ſit. In oppoſita enim ſententia, nul-
lam res habet difficultatem.
formaliter cum hac albedine ſingulari, & prout ita eſt non poſſe in alio
ſubiecto exiſtere, licet quatenus eſt idem cum alia albedine, alibi eſſepoſ
ſit, quod definitioni non obeſt. Ad illud de accidentibus Sacræ Euchari-
ſtię iam reſponſum eſt, nos loqui de accidente, ſpectata naturali poten-
tia, ſecundum quam adhuc illis debetur in ſubiecto eſſe. Ad alia exempla
de intellectu, voluntate, & accidentibus hominis demortui reſpõdemus,
hoc loco eſſe ſermonem de ſubiecto immediato, in quo accidentia pro-
ximè inhęrent, & hoc in propoſitis euentibus idem remanere, intellectus
enim, & voluntatis immediatum ſubiectum eſt enima, reliquorum verò
accidentium materia prima mediante quantitate, anima verò, & materia
non corrumpuntur. Reſpondimus quoad accidentia cadaueris in eorum
ſententia, qui reſolutionem vſque ad materiam primam non admittunt,
quidquid de ipſa opinione dicendum ſit. In oppoſita enim ſententia, nul-
lam res habet difficultatem.
Circa odoris à pomo diffuſionem, variæ ſunt opiniones, Boetius, & Am
11Variæ opi-
niones de o
doris à po-
mo diffuſio
ne. 22Boetius. monius exiſtimant tranſire odorem pomi ad aerem, vel manum; Ariſto-
33Ammon. telem verò non negaſſe accidens tranſire poſſe ab vno ſubiecto ad aliud;
ſed non eſſe extra illud ſubiectum in quo eſt, ſiue non eſſe abſque aliquo
ſubiecto: veriſsimum tamen eſt, accidens ab vno ſubiecto ad aliud non
migrare; quare à quibuſdam ita hoc dubium reſoluitur, vt velint odorem
44Alexand. in ſubiecto exiſtentem producere alium per medium, quæ eſt ſecunda ſẽ
55Thom. de
Garbo. tentia Alexandri in libro de ſenſu, & ſenſibili c. de odore, Thom. de Gar-
bo in ſumma quæſ. 69. & aliquanto probabilior, iuxta quam negãdum eſt,
odorem prius exiſtentem in pomo ad aliud ſubiectum tranſire, cũ is, qui
66Simplic. in manu, vel aere ſentitur, alius ſit numero diſtinctus: Simplicius tamen
eodẽ textu, & alij plures opinantur odorem non aliter diffundi à corpore
odorato, quam in halitu eiuſdẽ corporis, hoc eſt in partibus illius ſubſtan
tialibus, & tenuioribus, cuius argumentum eſt pomum poſt diuturnã eua
porationem flacceſcere, & corrugari, quod ſi ita eſt, nõ euolat à ſubiecto
odor, ſed cum ſubiecto tranſuolat.
11Variæ opi-
niones de o
doris à po-
mo diffuſio
ne. 22Boetius. monius exiſtimant tranſire odorem pomi ad aerem, vel manum; Ariſto-
33Ammon. telem verò non negaſſe accidens tranſire poſſe ab vno ſubiecto ad aliud;
ſed non eſſe extra illud ſubiectum in quo eſt, ſiue non eſſe abſque aliquo
ſubiecto: veriſsimum tamen eſt, accidens ab vno ſubiecto ad aliud non
migrare; quare à quibuſdam ita hoc dubium reſoluitur, vt velint odorem
44Alexand. in ſubiecto exiſtentem producere alium per medium, quæ eſt ſecunda ſẽ
55Thom. de
Garbo. tentia Alexandri in libro de ſenſu, & ſenſibili c. de odore, Thom. de Gar-
bo in ſumma quæſ. 69. & aliquanto probabilior, iuxta quam negãdum eſt,
odorem prius exiſtentem in pomo ad aliud ſubiectum tranſire, cũ is, qui
66Simplic. in manu, vel aere ſentitur, alius ſit numero diſtinctus: Simplicius tamen
eodẽ textu, & alij plures opinantur odorem non aliter diffundi à corpore
odorato, quam in halitu eiuſdẽ corporis, hoc eſt in partibus illius ſubſtan
tialibus, & tenuioribus, cuius argumentum eſt pomum poſt diuturnã eua
porationem flacceſcere, & corrugari, quod ſi ita eſt, nõ euolat à ſubiecto
odor, ſed cum ſubiecto tranſuolat.
Ad tertium argumentum, vt reſpondeamus, aduertendum eſt inhęrere
77Soluitur ter
tium argu-
mentum.
Inhærerein
aliquo du-
pliciter ſu-
mi poteſt. in aliquo, dupliciter ſumi poſſe, primo, poſitiuè prout idem eſt, ac habere
illum modum vnionis cum ſubiecto, quem vocamus inhærentiam; Secun-
do, negatiue, vt idem valet inhærere, ac non eſſe ſeparatum à ſubiecto, cũ
omnibus illis conditionibus in definitione poſitis, ſiue id habeat per illũ
modum, ſiue per ſe ipſum; priori modo, ſunt in ſubiecto omnia acciden-
tia realiter ab eo diſtincta; Secundo modo, ea quæ formaliter tantum, ſeu
modaliter ab eo differunt, vt relationes, & alij modi accidentarij, quorũ
maior eſt cum ſubiecto vnitas, quam per poſitiuam inhęrentiam; quæ
hoc pacto ſunt in ſubiecto non dicuntur propriè inhærere, vt animad-
88Durand. uertit Durand. in primo diſtinct. 33. quæſtion. 1. dicuntur tamen inniti, &
ſuſtentari. Verum vt indefinitione comprehendantur, ſatis eſt quouis
modo ex his duobus à ſubiecto dependere.
77Soluitur ter
tium argu-
mentum.
Inhærerein
aliquo du-
pliciter ſu-
mi poteſt. in aliquo, dupliciter ſumi poſſe, primo, poſitiuè prout idem eſt, ac habere
illum modum vnionis cum ſubiecto, quem vocamus inhærentiam; Secun-
do, negatiue, vt idem valet inhærere, ac non eſſe ſeparatum à ſubiecto, cũ
omnibus illis conditionibus in definitione poſitis, ſiue id habeat per illũ
modum, ſiue per ſe ipſum; priori modo, ſunt in ſubiecto omnia acciden-
tia realiter ab eo diſtincta; Secundo modo, ea quæ formaliter tantum, ſeu
modaliter ab eo differunt, vt relationes, & alij modi accidentarij, quorũ
maior eſt cum ſubiecto vnitas, quam per poſitiuam inhęrentiam; quæ
hoc pacto ſunt in ſubiecto non dicuntur propriè inhærere, vt animad-
88Durand. uertit Durand. in primo diſtinct. 33. quæſtion. 1. dicuntur tamen inniti, &
ſuſtentari. Verum vt indefinitione comprehendantur, ſatis eſt quouis
modo ex his duobus à ſubiecto dependere.