965547QVÆSTIO I. ARTICVL. V.
teriæ infinitæ ſint:
quemadmodũ nec omnes Elenchi demõſtratiui, qui ex
omnium ſcientiarum materijs conſtruũtur, ad aliquã ſũmam reuocãtur.
omnium ſcientiarum materijs conſtruũtur, ad aliquã ſũmam reuocãtur.
Poſtquam Ariſtoteles ea, quæ ad naturam, & partitionem ſophiſmatũ
11QuædamSo
phiſmatum
diuiſio refel
litur. pertinent, in pręcedentibus capitibus concluſit, in capit. 9. adducit eorũ
ſententiam, qui ſophiſmata diuidebant in ea, quæ ad nomen, & ea, quę ad
intellectũ pertinent; illamq; refutat oſtendendo eundem paralogiſmum
ad nomen, intellectumq; pertinere, quando ſophiſta non ſolum ex cap-
tione vocis, ſed etiam rei defendentem coarguit; fieri enim poteſt, vt in
fallacijs extra dictionẽ, quę aduerſariorũ cõfeſsione ad intellectũ perti-
nẽt, reſpondens vocabula ignoret, in aliovè ſenſu accipiat, & tunc ad no-
22Aegid.
Louan. men ſimul erit diſputatio. Alijs rationibus idem concludit Ariſt. quæ ab
Ægidio Romano, & Louanienſibus latè explicantur.
11QuædamSo
phiſmatum
diuiſio refel
litur. pertinent, in pręcedentibus capitibus concluſit, in capit. 9. adducit eorũ
ſententiam, qui ſophiſmata diuidebant in ea, quæ ad nomen, & ea, quę ad
intellectũ pertinent; illamq; refutat oſtendendo eundem paralogiſmum
ad nomen, intellectumq; pertinere, quando ſophiſta non ſolum ex cap-
tione vocis, ſed etiam rei defendentem coarguit; fieri enim poteſt, vt in
fallacijs extra dictionẽ, quę aduerſariorũ cõfeſsione ad intellectũ perti-
nẽt, reſpondens vocabula ignoret, in aliovè ſenſu accipiat, & tunc ad no-
22Aegid.
Louan. men ſimul erit diſputatio. Alijs rationibus idem concludit Ariſt. quæ ab
Ægidio Romano, & Louanienſibus latè explicantur.
Interponit deinde Ariſt.
in cap.
10.
& 11.
interrogationes tentatiuas,
quę ſiquid explicatione dignum continent, in Topicis declaratum eſt. In
cap. verò 12. & ſequentibus incipit Philoſophus oſtendere, quo pacto ſo-
33Sophiſma
ad conſequẽ
dum falfum
& inopina -
bile. phiſtę reliquos quatuor fines ſuprà cõmemoratos conſequi nitantur: ſci
licet falſum, incredibile, nugationem, & ſolæciſmum. Et quidẽ ad reſpon-
dentẽ in falſum, & inopinabile ſimul cõpellendum quinq; adducit locos.
Primus ex interrogatione non ad aliquid determinatum: tunc enim ſo-
441. phiſta quẽquã facilè errare cõpellit, cũ nullã initio quæſtionẽ proponit,
de qua diſputetur, ſed in incertũ rogat: facilè namq; labitur, qui nullo diſ
putationis fine propoſito reſpondet. Secũdus ex multitudine interroga-
552. tionũ; quãuis enim aliquid certũ initio proponatur; ſi plura tamen inter-
rogãtur; facilè erratur. Tertius ex cõmendatione reſpondẽtis. Etenim ſi
663. opponẽs omnia reſpondẽtis dicta cõmẽdat, facilè incautũ ad aliquid fal
ſum, & inopinabile perducit. Quartus ex deductione ad aliud, ſolet enim
774. Sophiſta, cum ei quidpiam negatur, quod facilè probare non poteſt, ad ea
reſpõdentẽ ducere, in quibus Sophiſtę argumẽtorũ copia ſuppetit. Quin
885. tus expræcedẽtibus argumentationẽ, vt loquitur Aegidius; quem locum
tuncidoneum eſſe ait, cum opponens initio multa quærit, & profitetur
ſe addiſcendi ſtudio ea rogare. Procliue enim eſt defendentem ea ſpecie
deceptum in incredibile, & in falſum protrudere.
99Ad conſe-quę ſiquid explicatione dignum continent, in Topicis declaratum eſt. In
cap. verò 12. & ſequentibus incipit Philoſophus oſtendere, quo pacto ſo-
33Sophiſma
ad conſequẽ
dum falfum
& inopina -
bile. phiſtę reliquos quatuor fines ſuprà cõmemoratos conſequi nitantur: ſci
licet falſum, incredibile, nugationem, & ſolæciſmum. Et quidẽ ad reſpon-
dentẽ in falſum, & inopinabile ſimul cõpellendum quinq; adducit locos.
Primus ex interrogatione non ad aliquid determinatum: tunc enim ſo-
441. phiſta quẽquã facilè errare cõpellit, cũ nullã initio quæſtionẽ proponit,
de qua diſputetur, ſed in incertũ rogat: facilè namq; labitur, qui nullo diſ
putationis fine propoſito reſpondet. Secũdus ex multitudine interroga-
552. tionũ; quãuis enim aliquid certũ initio proponatur; ſi plura tamen inter-
rogãtur; facilè erratur. Tertius ex cõmendatione reſpondẽtis. Etenim ſi
663. opponẽs omnia reſpondẽtis dicta cõmẽdat, facilè incautũ ad aliquid fal
ſum, & inopinabile perducit. Quartus ex deductione ad aliud, ſolet enim
774. Sophiſta, cum ei quidpiam negatur, quod facilè probare non poteſt, ad ea
reſpõdentẽ ducere, in quibus Sophiſtę argumẽtorũ copia ſuppetit. Quin
885. tus expræcedẽtibus argumentationẽ, vt loquitur Aegidius; quem locum
tuncidoneum eſſe ait, cum opponens initio multa quærit, & profitetur
ſe addiſcendi ſtudio ea rogare. Procliue enim eſt defendentem ea ſpecie
deceptum in incredibile, & in falſum protrudere.
qudumin
oabile.
Deindevt reſpondẽs ad inopinabile ſpeciatim trahatur, quatuor aſsig
nat locos. Primus eſt cũ Sophiſtæ admirabiliores cuiuſq; ſectę opiniones
rogant, vel quaſi à reſpondente datas accipiunt. Secundus quãdo rogant
10101. ea, in quibus voluntatis affectus rationis iudicio repugnat, veluti, an op-
11112. tabilius ſit iuſtitiã cum paupertate colere, quã diuitijs iniuſtè affluere.
Tertius, quẽ Philoſophus plurimũ, ſeu in decipiẽdo idoneum, & ideo fre-
12123. quentẽ appellat, cum sophiſta quærit ea, in quibus vt Caliades apud Gor
giã Platonis loquebatur. Natura legibus repugnat, hoc eſt, in quibus ali-
ter habet cõmunis hominũ opinio, aliter res ipſa, & conſequenter opinio
ſapientum: vt an in diuitiarum, voluptatumq́; copia felicitas conſiſtat?
Quartus, cum petunt ea, quæ adeò ſunt dubia, vt neutram in partem pro-
13134. pendere videantur, vt parentibus ne potius, an ſapientibus parendũ ſit?
nat locos. Primus eſt cũ Sophiſtæ admirabiliores cuiuſq; ſectę opiniones
rogant, vel quaſi à reſpondente datas accipiunt. Secundus quãdo rogant
10101. ea, in quibus voluntatis affectus rationis iudicio repugnat, veluti, an op-
11112. tabilius ſit iuſtitiã cum paupertate colere, quã diuitijs iniuſtè affluere.
Tertius, quẽ Philoſophus plurimũ, ſeu in decipiẽdo idoneum, & ideo fre-
12123. quentẽ appellat, cum sophiſta quærit ea, in quibus vt Caliades apud Gor
giã Platonis loquebatur. Natura legibus repugnat, hoc eſt, in quibus ali-
ter habet cõmunis hominũ opinio, aliter res ipſa, & conſequenter opinio
ſapientum: vt an in diuitiarum, voluptatumq́; copia felicitas conſiſtat?
Quartus, cum petunt ea, quæ adeò ſunt dubia, vt neutram in partem pro-
13134. pendere videantur, vt parentibus ne potius, an ſapientibus parendũ ſit?
Vt quis ad nugationẽ cõpellatur, duos aſsignat locos, vnum, quoadve-
1414Ad cõſequẽ
dam nuga-
tionem. rã nugationẽ, alterum, quoad apparentẽ ducimur. Primus fere contingit
cũ integras definitiones pro nominibus vſurpãt, & ſupponunt idem ſigni
ſicare nomen, quod integra oratio ſignificat, vt ſi tu poſtea nomina deſi-
1414Ad cõſequẽ
dam nuga-
tionem. rã nugationẽ, alterum, quoad apparentẽ ducimur. Primus fere contingit
cũ integras definitiones pro nominibus vſurpãt, & ſupponunt idem ſigni
ſicare nomen, quod integra oratio ſignificat, vt ſi tu poſtea nomina deſi-
zoom in
zoom out
zoom area
full page
page width
set mark
remove mark
get reference
digilib