Ampère, André-Marie, Natürliches System aller Naturwissenschaften : eine Begegnung deutscher und französischer Speculation, 1844

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            Unterabtheilungen nach demſelben Geſetz der größten Ver-
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            wandtſchaft, kommt er zu den nächſt höheren Abtheilungen,
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            und ſo am Ende zu den Hauptabtheilungen, mit welchen der
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            künſtliche Eintheiler begonnen hatte. </s>
            <s xml:id="echoid-s187" xml:space="preserve">Erſt wenn dieß geſche-
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            hen iſt, kann er die Charactere für jede Gruppe beſtimmen.</s>
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            <s xml:id="echoid-s189" xml:space="preserve">Wir haben bereits oben die beiden Momente erwähnt,
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            durch welche ſich eine Wiſſenſchaft beſtimmen und gegen an-
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            dere abgrenzen läßt, nemlich 1) die Natur der Objecte, die
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            man erforſcht, 2) die Geſichtspunkte, unter welchen dieß ge-
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            ſchieht. </s>
            <s xml:id="echoid-s190" xml:space="preserve">Man könnte glauben, nur die Natur der Objecte
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            brauche berückſichtigt zu werden, da die Wahrheiten, die
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            man eintheilen will, ſich zunächſt auf jene beziehen. </s>
            <s xml:id="echoid-s191" xml:space="preserve">Aber
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            dieſe Wahrheiten werden von dem menſchlichen Verſtand
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            erfaßt; </s>
            <s xml:id="echoid-s192" xml:space="preserve">die Wiſſenſchaften ſind für und durch den Menſchen,
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            und dieß Alles nöthigt uns, auf die verſchiedenen möglichen
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            Geſichtspunkte Rückſicht zu nehmen. </s>
            <s xml:id="echoid-s193" xml:space="preserve">An zweierlei Characteren
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            alſo kann man erkennen, ob die allgemeine Eintheilung alles
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            unſeres Wiſſens in der That eine natürliche iſt, während
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            nur Eine Art von Characteren, nemlich die von der Natur
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            der Gegenſtände abhängigen, nothwendig ſind, um allein
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            die Dinge ſelbſt einzutheilen. </s>
            <s xml:id="echoid-s194" xml:space="preserve">Hinſichtlich der erſten Art
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            von Characteren wird man die Eintheilung der Wiſſen-
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            ſchaften für gelungen halten müſſen, wenn, (mit Ausnahme
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            des Falls, wo die Natur der Wiſſenſchaft ſelbſt eine andere
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            Eintheilung nöthig macht) die aus den zuſammengehörigen
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            Wahrheiten gebildeten Gruppen ſo gebildet ſind, daß ſie mit
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            den Gruppen der Gegenſtände ſelbſt zuſammenfallen, und daß
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            auch die Anordnung der erſtgenannten Gruppen der natür-
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            lichen Ordnung der letztern entſpricht. </s>
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            Art von Characteren, (der ſubjectiven) müſſen noch die
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            weiteren Forderungen hinzugefügt werden, daß diejenigen
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            Wiſſenſchaften in eine Gruppe vereinigt werden, mit deren
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            Inhalt ſich dieſelben Menſchen beſchäftigen, da auch dieſer
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            Umſtand auf eine Aehnlichkeit deutet, und daß ſie in me-
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            thodiſcher Ordnung auf einander folgen. </s>
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