Ampère, André-Marie, Natürliches System aller Naturwissenschaften : eine Begegnung deutscher und französischer Speculation, 1844

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            <s xml:id="echoid-s214" xml:space="preserve">Das Studium des Menſchen kann erſt nach dem Stu-
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            dium der äußern Welt und Natur kommen, denn ſo gut
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            wir uns des Auges bedienen, ohne ſeinen Bau und die
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            Natur ſeiner Thätigkeiten zu kennen, ſo kann der Mathe-
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            matiker, der Phyſiker, der Phyſiolog das philoſophiſche Stu-
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            dium der Geiſtesvermögen entbehren, die bei den Meſſungen
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            des Raums, bei der Beobachtung und Eintheilung der in
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            der Welt befindlichen Weſen und Körper mitwirken. </s>
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            Philoſoph dagegen muß wenigſtens überblicklich die Mathe-
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            matik, die Phyſik und die naturhiſtoriſchen Wiſſenſchaften
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            inne haben, denn dieſe geben ihm das Material für das
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            Studium der menſchlichen Geiſtesvermögen, deren ſchönſte
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            Frucht eben jene Wiſſenſchaften ſind; </s>
            <s xml:id="echoid-s216" xml:space="preserve">in ihnen findet er die
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            Methode, mittelſt deren der menſchliche Geiſt alle in denſel-
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            ben enthaltenen Wahrheiten entdeckte, und welchen Vorſchub
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            leiſtet ihm vor Allem die phyſiologiſche Kenntniß unſeres
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            Organismus, die ja auch einen Theil der Naturwiſſenſchaft
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            im Menſchen. </s>
            <s xml:id="echoid-s217" xml:space="preserve">Dann können die Unterſuchungen der Hülfs-
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            mittel folgen, durch welche ſich die Menſchen ihre Gedanken,
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            <s xml:id="echoid-s220" xml:space="preserve">mittheilen. </s>
            <s xml:id="echoid-s221" xml:space="preserve">Hier iſt die Stelle für
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            das Studium der Sprache, der Literatur und der freien
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            den Menſchen zu erziehen. </s>
            <s xml:id="echoid-s222" xml:space="preserve">Daß dieſe Abtheilung auf die
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            Unterſuchung der geiſtigen und ſittlichen Kräfte
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            muß, iſt leicht zu erſehen, ſobald man bedenkt, daß der Phi-
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            Gedanken allerdings unentbehrlich iſt, dennoch nicht anders
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            gebraucht, als der Mathematiker die Denkgeſetze, und daß
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            weder der eine noch der andere die Natur ſeines Mittels
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            und Werkzeugs erforſcht zu haben braucht. </s>
            <s xml:id="echoid-s223" xml:space="preserve">Umgekehrt aber
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            iſt bei einem tieferen Studium der Mittel, durch welche ſich
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            der Menſch ſeines Gleichen mittheilt, die Kenntniß ſeiner
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            gen, deren er fähig iſt, die Einſicht in die Art, wie er </s>
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