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außerhalb des Menſchen ſelbſtſtändig realiſiren;
und als
Grundlage dieſer ſämmtlichen organiſchen Formen hätte man
die Materie nach ihren drei Auffaſſungsweiſen auseinander
gelegt. Auf dieſe wie auf die andere Art wäre die Ein-
theilung auf gleiche Weiſe zu Stande gekommen, nur in
verſchiedener Form; war das erſte Mal die Ableitung dieſe:
11 Grundlage dieſer ſämmtlichen organiſchen Formen hätte man
die Materie nach ihren drei Auffaſſungsweiſen auseinander
gelegt. Auf dieſe wie auf die andere Art wäre die Ein-
theilung auf gleiche Weiſe zu Stande gekommen, nur in
verſchiedener Form; war das erſte Mal die Ableitung dieſe:
# cryptologiſch # Organiſches Leben.
# troponomiſch
# cryptoriſtiſch
cryptologiſch — # autoptiſch
troponomiſch # Unorganiſche \\ Seite.
cryptoriſtiſch
autoptiſch
ſo wäre ſie das zweite Mal umgekehrt geweſen:
22 Organiſches Leben # cryptologiſch
# troponomiſch
# cryptoriſtiſch
# autoptiſch — # cryptologiſch
# Unorganiſche \\ Seite # troponomiſch
# # cryptoriſtiſch
# # autoptiſch.
In beiden Fällen aber iſt es eine einfache Einthei-
lung, eine einmalige Gliederung der vier Geſichtspunkte,
welche das ganze endliche Daſein umfaßt, denn die andere
Gliederung iſt keine coordinirte, ſondern einem beſon-
dern Geſichtspunkt untergeordnet, während bei Ampère
die beiden Gebiete vollkommen coordinirte Eintheilungen
beſitzen, was nicht nur gegen die organiſche Rundung der
Eintheilung, ſondern auch gegen die Naturwahrheit iſt. —
lung, eine einmalige Gliederung der vier Geſichtspunkte,
welche das ganze endliche Daſein umfaßt, denn die andere
Gliederung iſt keine coordinirte, ſondern einem beſon-
dern Geſichtspunkt untergeordnet, während bei Ampère
die beiden Gebiete vollkommen coordinirte Eintheilungen
beſitzen, was nicht nur gegen die organiſche Rundung der
Eintheilung, ſondern auch gegen die Naturwahrheit iſt. —
Wir wollen nun von dem gewonnenen Standpunkt
aus noch eine kurze Critik des Reſtes der Ampère’ſchen
Eintheilung geben. Ampère theilt die Provinzen gerade
ſo wie die Wiſſenſchaften erſter Ordnung den verſchiede-
nen Geſichtspunkten zu, und bringt vier Provinzen heraus,
die mathematiſche, phyſicaliſche, naturhiſtoriſche und medici-
aus noch eine kurze Critik des Reſtes der Ampère’ſchen
Eintheilung geben. Ampère theilt die Provinzen gerade
ſo wie die Wiſſenſchaften erſter Ordnung den verſchiede-
nen Geſichtspunkten zu, und bringt vier Provinzen heraus,
die mathematiſche, phyſicaliſche, naturhiſtoriſche und medici-
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