Cardano, Geronimo, Offenbarung der Natur und natürlicher dingen auch mancherley subtiler würckungen

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837 dcclxxxi
838 dcclxxxij
839 dcclxxxiij
840 dcclxxxiiij
841 dcclxxxv
842 dcclxxxvi
843 dcclxxxvij
844 dcclxxxviij
845 dcclxxxix
846 dccxc
847 dccxci
848 dccxcij
849 dccxciij
850 dccxciiij
851 dccxcv
852 dccxcvi
853 dccxcvij
854 dccxcviij
855 dccxcix
856 dccc
857 dccci
858 dcccij
859 dccciij
860 dccciiij
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831dcclxxvſachen/ Das ſiebenzehend bůch.
Deßhalbẽ hab ich mehrer vnderweiſung auch die nochuolgende tafel
beſchriben
/ damit ein jeder bald verſtande wie ſich in beiden wercken alle
cher
vergleichend/ vnnd wölliches dem anderen zůgehörig ſeye.
Deßhalben
iſt
bekañt/ daß diſes werck (wie ich an vylen orthen gemeldet) vns die ding
lernet
brauchen/ ſo in einer gemein in bücheren von den Subtiliteten ange
zeiget
/ vnd allein durch contemplation vnnd bedencken geredt worden.
Es gehöret aber Göttlicher dingen practick (wie man es nennet) den
cheren
von ewigen heimligkeiten/ von wegen jrer größe vnnd mancherley
bedencken
/ ſo in diſen bücheren begriffen.
Alſo habend wir jetz gelernet/ wel
che
ſein oder beſchehen mögend/ vnnd welche nit/ darzů wie diſe ſein ſollen
ſo
auß kunſt oder der natur harkommend/ wölliche auch nutzlich oder nitt
ſeind
.
darzů was gegenwirtiges menſchlichen ſtaht end ſeye/ was dem ge-
gezimme
/ oder nitt.
Es ſeind auch diſe ding alſo beſchriben/ daß man nitt
vyl
der geleichenn findet/ vnnd nitt bald vonn mencklichem mag verſtan-
den
werden.
Deßhalben iſt nicht mehr vorhanden/ dann daß wir Gott/ von wölchem
alles
gůttes harkommet/ in ewigkeit danck ſagen.
vnnd hiemit diſes offen-
lich
bezeügen/ daß nicht hie begriffen/ ſo mir zůgehöret/ ſonder es iſt alles
ſein
.
Es hat aber Gott gefallen/ daß er mich in diſem werck einem
diener
gebrauchet.
Darumb ſoll ſein heiliges wort aller diſer
dingen
regel ſein/ vnd was darwider iſt/ für nicht
als
ob es nitt beſchriben worden/
gehalten
werden.

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