517cccclxiſachen/ Das zehend bůch.
teyl vnd metalliſch ſein.
ſonſt möchte ſie nit beleiben.
ſolliche nimmet man
võ dem ſaltz/ vorab auß dem Am̃oniaco/ welches auch kunſtlich rein gema
chet worden. Man ſagt es habe Todeſchinus ſo mit edlem geſtein vmbgan-
gen (wie ich etwan ſonſt angezeigt) diſes vnderſtanden vnnd angefangen.
aber eriſt zůbald geſtorben. alſo daß er nicht hatt zů dem end gebracht.
võ dem ſaltz/ vorab auß dem Am̃oniaco/ welches auch kunſtlich rein gema
chet worden. Man ſagt es habe Todeſchinus ſo mit edlem geſtein vmbgan-
gen (wie ich etwan ſonſt angezeigt) diſes vnderſtanden vnnd angefangen.
aber eriſt zůbald geſtorben. alſo daß er nicht hatt zů dem end gebracht.
Es hatt aber Ianus Lacinius gediſputiert/ ob doch die metailen mech-
11Alchumiſten
argument. ten geendert werden. vnnd brauchet diſe argumentẽ nacheinanderen. Et-
liche metallen ſeind lauter vnd wol gekochet als das gold vnd ſylber. etliche
ſeind gekochet/ aber vnrein/ als das ertz vnd eyſen. etliche ſeind nit gekoch
et vñ vnrein/ als dz bley. es mag aber das vnrein geleütert/ vñ diſes ſo nit
gekochet/ kochet werden. darumb mag man auß dem ertz/ eyſen vnd bley/
gold vnd ſylber machen. daß aber ſolliche leüterung vnnd kochung beſche-
hen möge/ beweißet er auß Ariſtotelis meinung vnd abtheilũg in dem vier
ten bůch Meteororũ/ von der kochung oder zeittigung. von der reinigung
zweiflet niemand/ weil deß feüwrs eigenſchafft iſt/ von einanderen zůſün-
deren. Er ſpricht auch daß der alaun vnnd vitriol oder calchant (etlich
ſchreiben zůletſt kein h. doch ligt vns nit vil daran/ ich will nit zancken ob
die letſt ſilben ein h ſoll haben oder nicht) auch kunſtlich möge bereitet wer
den. Vnd zwar alaun von dem kalch/ der auß etlichen ſteinen bey Conſtan
tinopel gemachet worden/ der calchant aber von den Alchemiſtẽ. er zeücht
auch Ariſtotelem inn dem vierdten bůch von den Meteoris an/ wiewol der
ſelbig deßen nit gedenckt.
11Alchumiſten
argument. ten geendert werden. vnnd brauchet diſe argumentẽ nacheinanderen. Et-
liche metallen ſeind lauter vnd wol gekochet als das gold vnd ſylber. etliche
ſeind gekochet/ aber vnrein/ als das ertz vnd eyſen. etliche ſeind nit gekoch
et vñ vnrein/ als dz bley. es mag aber das vnrein geleütert/ vñ diſes ſo nit
gekochet/ kochet werden. darumb mag man auß dem ertz/ eyſen vnd bley/
gold vnd ſylber machen. daß aber ſolliche leüterung vnnd kochung beſche-
hen möge/ beweißet er auß Ariſtotelis meinung vnd abtheilũg in dem vier
ten bůch Meteororũ/ von der kochung oder zeittigung. von der reinigung
zweiflet niemand/ weil deß feüwrs eigenſchafft iſt/ von einanderen zůſün-
deren. Er ſpricht auch daß der alaun vnnd vitriol oder calchant (etlich
ſchreiben zůletſt kein h. doch ligt vns nit vil daran/ ich will nit zancken ob
die letſt ſilben ein h ſoll haben oder nicht) auch kunſtlich möge bereitet wer
den. Vnd zwar alaun von dem kalch/ der auß etlichen ſteinen bey Conſtan
tinopel gemachet worden/ der calchant aber von den Alchemiſtẽ. er zeücht
auch Ariſtotelem inn dem vierdten bůch von den Meteoris an/ wiewol der
ſelbig deßen nit gedenckt.
Was nun auß dem kalch gemachet/ beſchicht on zweifel künſtlich.
dann
der kalch iſt kein nateürlich/ ſonder künſtlich ding. Es will auch der vr-
ſachen gleichförmigkeit/ vnd der klein vnderſcheid deren dingen/ auß wöl-
chen die metall werdend/ darauff deütten/ als wann dem alſo ſeye/ dieweil
alles auß diſem wirt. Man ſetzet auch/ als wann alle metall auß ſchwebel
vnd queckſilber har keme. was aber einanderẽ gleichförmig/ mag leichtlich
ineinanderen verendert werden. vnnd diſes vmb ſo vyl mehr/ daß die na-
tur in einer yeden arth begert zů dem vollkommeneſten zůkommen/ als dz
gold iſt. was nun vnuolkommen/ mag kunſtlich zů der volkommenheit rei
chen. zům theil daß es zů ſeinem end komme/ vnnd zům theil daß ſein lauff
vnd bewegũg volbracht werde. Dann die natur ſtercket nit allein das gold/
ſonder machet es auch/ alſo das die metallen gegen dem gold zůuergleichen
ſeind/ wie die vnuollkommene kind in můter leib/ gegen den geborenen kin
den. Er bezeügt auch diſes mit den froſchen/ welche bald von wegẽ vorbe-
reiteter matery/ auß dem ſtaub entſthond.
der kalch iſt kein nateürlich/ ſonder künſtlich ding. Es will auch der vr-
ſachen gleichförmigkeit/ vnd der klein vnderſcheid deren dingen/ auß wöl-
chen die metall werdend/ darauff deütten/ als wann dem alſo ſeye/ dieweil
alles auß diſem wirt. Man ſetzet auch/ als wann alle metall auß ſchwebel
vnd queckſilber har keme. was aber einanderẽ gleichförmig/ mag leichtlich
ineinanderen verendert werden. vnnd diſes vmb ſo vyl mehr/ daß die na-
tur in einer yeden arth begert zů dem vollkommeneſten zůkommen/ als dz
gold iſt. was nun vnuolkommen/ mag kunſtlich zů der volkommenheit rei
chen. zům theil daß es zů ſeinem end komme/ vnnd zům theil daß ſein lauff
vnd bewegũg volbracht werde. Dann die natur ſtercket nit allein das gold/
ſonder machet es auch/ alſo das die metallen gegen dem gold zůuergleichen
ſeind/ wie die vnuollkommene kind in můter leib/ gegen den geborenen kin
den. Er bezeügt auch diſes mit den froſchen/ welche bald von wegẽ vorbe-
reiteter matery/ auß dem ſtaub entſthond.
Es ſeind aber die froſchen in gemein volkommener dann das gold.
wie
auch die volkommenen thier nit allein der beweglichen glideren/ ſo auß ei-
ner matery worden/ ſonder auch der Inſtrumentlichẽ bedörffen. Er zeücht
auch Auicennam an/ der daſagt es ſeye ein kalb in den wolcken worden/ vñ
noch halb lebendig hinab mit dem regen gefallen.
auch die volkommenen thier nit allein der beweglichen glideren/ ſo auß ei-
ner matery worden/ ſonder auch der Inſtrumentlichẽ bedörffen. Er zeücht
auch Auicennam an/ der daſagt es ſeye ein kalb in den wolcken worden/ vñ
noch halb lebendig hinab mit dem regen gefallen.