Cardano, Geronimo, Offenbarung der Natur und natürlicher dingen auch mancherley subtiler würckungen

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164 cviij
165 cix
166 cx
167 cxi
168 cxij
169 cxiij
170 cxiiij
171 cxv
172 cxvi
173 cxvij
174 cxviij
175 cxix
176 cxx
177 cxxi
178 cxxij
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180 cxxiiij
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182 cxxvi
183 cxxvij
184 cxxviij
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186 cxxx
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190 cxxxiiij
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              <pb o="cxi" file="0167" n="167" rhead="ſachen/ Das fünfft bůch."/>
            vnd der durch ſichtig den durch ſichtigen/ vnd aber nit ſo eygentlich den O-
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            nyx. </s>
            <s xml:id="echoid-s3813" xml:space="preserve">welcher auß mancherley arthen zůſam̃en kom̃en (als geſagt) vnd dun-
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            ckel iſt/ dieweil er mit weiſſen äderlinen offt vnderſcheiden/ (dañ es iſt kein
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            ſolliche milchweyſſe durch ſichtig) dañ die milch weiſſe farb entſtath auß ei-
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            ner weyße ſo etwas dunckelecht iſt. </s>
            <s xml:id="echoid-s3814" xml:space="preserve">Darumb iſt der Sardonyx wie der Sar
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            da/ doch hat er ein ſchwartze/ oder himmelblawe/ oder purpur farbe/ oder
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            weyße (wie ein nagel iſt) wurtzel. </s>
            <s xml:id="echoid-s3815" xml:space="preserve">er wachſet ſo ſeer daß mã vor zeyten heffter
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            an den ſchwerteren darauß gemachet hatt. </s>
            <s xml:id="echoid-s3816" xml:space="preserve">daß aber der Sardonyx durch-
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            ſichtig ſeye/ verſthet man genůgſam auß deß Plinij ordnung vnd worten.</s>
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            <s xml:id="echoid-s3818" xml:space="preserve">Der Iaſpis vnd Achat hatt auch mancherley farb/ dann die edle geſtein
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            nem̃en auch alle farben an ſich. </s>
            <s xml:id="echoid-s3819" xml:space="preserve">Deßhalbẽ iſt der Iaſpis der ſiebend vnder
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            den gemeinen edlen geſteinen/ der alle farbẽ an ſich nim̃et/ gemeinlich mitt
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            blůtrot tropffen beſprẽget iſt. </s>
            <s xml:id="echoid-s3820" xml:space="preserve">der Indiſch iſt etwz edler/ durchſichtig/ vnd
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            grün. </s>
            <s xml:id="echoid-s3821" xml:space="preserve">der Grammatiſch aber iſt der aller edleſt/ welcher in dem grünen ein
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            wißen ſtrich hatt. </s>
            <s xml:id="echoid-s3822" xml:space="preserve">wañ aber deren vyl ſeind/ heiſſet er Poligram̃os. </s>
            <s xml:id="echoid-s3823" xml:space="preserve">er iſt wol
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            als ſeltzã als yenẽ ein ander edelgeſtein/ laßt ſich auch ebẽ ſo wol anſchauwẽ.</s>
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            <s xml:id="echoid-s3825" xml:space="preserve">Der achteſt iſt ein Achat/ welcher etwas gemein hatt mit dẽ Iaſpis/ weil
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            er durchſichtig/ dunckel vnnd vermiſchet/ darzů alle andere farben an ſich
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            nimmet. </s>
            <s xml:id="echoid-s3826" xml:space="preserve">man haltet vyl auff den duncklen/ ſchwartzen/ glantzendẽ/ mit ei-
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            nem gantzen weyſſen ſtrich. </s>
            <s xml:id="echoid-s3827" xml:space="preserve">Diſe drey gatungen müſſen wir von einanderẽ
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            abſünderen/ dañ von anderen ſeind ſie gůt zů erkennen. </s>
            <s xml:id="echoid-s3828" xml:space="preserve">in dẽ Iaſpys ſeind
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            alle farben dunckel/ vnnd begäret man in dem durchſichtigen ein dünckle/
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            vnd in der dünckle ein durchſichtigkeit. </s>
            <s xml:id="echoid-s3829" xml:space="preserve">Es iſt auch der Iaſpis faſt gernpur
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            purfarb oder grün/ der Achat weyß oder ſchwartz. </s>
            <s xml:id="echoid-s3830" xml:space="preserve">in dem Achaten iſt auch
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            ein ordnung (wie wol nit gar vnderſch eidlich) in den farben/ vnnd offt ein
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            ſtrich. </s>
            <s xml:id="echoid-s3831" xml:space="preserve">in dẽ Iaſpis iſt alles vermiſchet. </s>
            <s xml:id="echoid-s3832" xml:space="preserve">demnach werden in dem Iaſpis offt
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            die farben vnnd ſubſtantzen vermiſchet/ vnnd ſtellet das blůt/ iſt auch der
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            mertheil geſprenget/ welches alles dem Achaten fälet. </s>
            <s xml:id="echoid-s3833" xml:space="preserve">Man ſagt aber wañ
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            mã diſen in ein ſiedet waſſer thüge/ mache er die ſiedẽde bein dariñen weich/
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            welches on zweyffel gewüſſer im Iaſpis manglet/ dann es im Achaten ſolte
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            waar ſein. </s>
            <s xml:id="echoid-s3834" xml:space="preserve">Es werden beide ſtein von dem Onyx vnnd Sardonyx in dem
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            vnderſcheiden/ daß der Sardonyx leüchtet vnd durch ſichtig iſt/ auch zwo
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            farben hatt/ geordnet vnnd hert iſt. </s>
            <s xml:id="echoid-s3835" xml:space="preserve">Es ſcheinet auch deß Onyx farben/
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            darzů die fleiſchfarb/ welche an dem Iaſpis vnnd Onyx nit gefundẽ würt.</s>
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            <s xml:id="echoid-s3837" xml:space="preserve">Von dem Onyx haben ſie diſen vnderſcheid/ daß diſer gletter iſt dañ der
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            Iaſpis/ aber weicher vnd dunckler dañ der Achat/ alſo daß der Onyx faſt
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            in mitten der zweiẽ edlen geſteinen iſt. </s>
            <s xml:id="echoid-s3838" xml:space="preserve">demnach daß die gewüſſe nagelfarb
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            in dem Onyx alle zeit vorhanden/ ſo vileicht in dem Iaſpis nie geſehen/ vñ
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            in dem Achaten gar ſelten/ wölcher doch nit ſo ordenlichẽ vnderſcheiden.
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            <s xml:id="echoid-s3839" xml:space="preserve">Dergeſtalt werdẽ diſe auch von dem geſtein/ ſo dreyẽrley farben ſeind/ vnd
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            vor beſchriben/ vnderſcheiden. </s>
            <s xml:id="echoid-s3840" xml:space="preserve">dañ in den drey geferbtẽ iſt die weiße allezeit
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            in der mitte/ vnd eigẽtlich von der eyſen farb oder ſchwertze abgeſünderet. </s>
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            Es wirt aber der Iaſpis vnd Achat alſo von dem durchſichtigẽ Onyx vn-
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            derſcheiden/ daß nit von nöten ſolliches anzůzeigẽ/ dieweil ẽs weitlänffig
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            vnd bekannt. </s>
            <s xml:id="echoid-s3842" xml:space="preserve">Wie aber ein jeder vnder diſen von den anderen edlen geſtei-
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            nen ſo einer beſonderen art vnd nit gemein/ vnd in ſum̃a die gemeinen von
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            den ſeltzamen mögen vnderſcheiden werdẽ/ mag man durch diſe anzeigũg
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            verſthan. </s>
            <s xml:id="echoid-s3843" xml:space="preserve">An der größe/ als wann er nümmer ſein gewüß ziel übertriffet/
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