Cardano, Geronimo, Offenbarung der Natur und natürlicher dingen auch mancherley subtiler würckungen

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652 dxcvi
653 dxcvii
654 dxcviij
655 dxcix
656 dc
657 dcl
658 dcij
659 dciij
660 dciiij
661 dcv
662 dcvi
663 dcvij
664 dcviij
665 dcix
666 dcx
667 dcxi
668 dcxij
669 dcxiij
670 dcxiiij
671 dcxv
672 dcxvi
673 dcxvij
674 dcxviij
675 dcxix
676 dcxx
677 dcxxi
678 dcxxii
679 dcxxiij
680 dcxxiiij
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            lauff mögen eben diſes erkennen das Vergilius angezeigt/</s>
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          <note position="left" xml:space="preserve">Chriſtus ver-
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          kündet.</note>
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            <s xml:id="echoid-s19032" xml:space="preserve">Ein neüwes kind von himmelreich/</s>
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            <s xml:id="echoid-s19033" xml:space="preserve">Kommet zů vns gar tugetreich/</s>
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            <s xml:id="echoid-s19034" xml:space="preserve">Die eyſen welt wirt bald zerghen/</s>
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            <s xml:id="echoid-s19035" xml:space="preserve">Vnd dann ein gulden welt entſthen.</s>
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            <s xml:id="echoid-s19037" xml:space="preserve">Alſo zeigt Apollo an er werde nach dem fleyſch tö dtlich ſein/ große wun-
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            der thůn/ vnd doch nach dem todt wider aufferſthen. </s>
            <s xml:id="echoid-s19038" xml:space="preserve">Alſo auch Sybillen/
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            er werde die lammen gerad/ die ſtummen redend/ die blinden geſechend ma
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            chen/ große ding vollbringen/ den weg zů dem ewigen leben anzeigen/ vnd
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            doch vnbillich von der welt verſpottet/ vnnd gemarteret werden. </s>
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            anders dergeleichen.</s>
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            <s xml:id="echoid-s19041" xml:space="preserve">Deßhalben damit ich in gemein daruon rede/ mag man wol von zůkünff
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            tigen dingenn weyſſagenn/ vnnd iſt ein můtmaſſung daruon/ oder faſt ein
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            kunſt. </s>
            <s xml:id="echoid-s19042" xml:space="preserve">ia wann man diſes mit dem weg der erkanndtnuß vergleichen/ iſt es
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            ein gewüſſe kunſt. </s>
            <s xml:id="echoid-s19043" xml:space="preserve">ſo vyl aber vns vnnd das end belanget/ iſt die můtmaſ-
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            ſung betruglich. </s>
            <s xml:id="echoid-s19044" xml:space="preserve">dann diſer handel haltet ſich alſo.</s>
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            <s xml:id="echoid-s19046" xml:space="preserve">Der obereſt verſtand oder regierer deß geſtirn iſt wie ein liecht/ vnd deß
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            weyſſagers gemüt wie ein ſpiegel. </s>
            <s xml:id="echoid-s19047" xml:space="preserve">wann nun diſer vonn allen bewegnuſſen
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            rein/ werdend zůkünfftiger dingen bildtnuſſen darinnen widerſcheinen/ al
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            ſo daß ſie von den anſchauwenden mögen vermercket werden/ vnd nit von
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            dem gemüt/ wie auch der ſpiegel die bildtnuſſen nitt entpfacht/ ſonder ſie
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            ſpringend von dem hinweg. </s>
            <s xml:id="echoid-s19048" xml:space="preserve">es enderen ſich aber die bildtnuſſen ſo offt/ wie
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            auch die ſpiegel. </s>
            <s xml:id="echoid-s19049" xml:space="preserve">dann wann diſe brochen/ vngeleich/ rauch/ oder wüſt/ wer
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            dend auch vnuollkommene/ zerbrochene/ krumme vnd wüſte bildtnuſſen.
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            <s xml:id="echoid-s19050" xml:space="preserve">auß diſem entſthet daß ſie nit alle/ noch zů yeder zeyt mögẽ weyſſagen. </s>
            <s xml:id="echoid-s19051" xml:space="preserve">doch
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            mag man diſe auch etwan nach allem begeren erlangen/ etwan aber ſeind
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            ſie gar vngereimbt/ vnd die ſich niendart zů der frag ſchicken.</s>
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            <s xml:id="echoid-s19053" xml:space="preserve">Wañ aber yemand hie fürwurffe/ diſes were wi{der} vnſer heilige geſchrifft/
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              ſagung an zů
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              nemmen.</note>
            wölliche dergeleichen weyſſagungen den teüfflen zůgibt/ vnnd achtete man
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            ſolte bey den waarſageren nitt rath ſůchen/ dieweil ſolliches von den teüf-
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            flen harkeme. </s>
            <s xml:id="echoid-s19054" xml:space="preserve">antworten wir/ daß wir auff nateürliche ding ſechend/ vnnd
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            wann die gründ vnnd anfeng mitt dem handel ſtimmend. </s>
            <s xml:id="echoid-s19055" xml:space="preserve">Dann Chriſti
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            wort iſt waarhafftig/ vnnd wölliche darein geſchriben/ weil ſie wöllen Phi-
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            loſophi gehalten ſein/ ſeind torechtig erfunden. </s>
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            tium annemmen/ weil er nitt zůlaſſet daß die erd rund/ vnnd leüth ſeyend
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            ſo die füß gegen vns wendend? </s>
            <s xml:id="echoid-s19057" xml:space="preserve">daß er auch ſo liederlich mit dem handel vm̃
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            ghet/ wölliches doch das gröſt wunderwerck Gottes iſt? </s>
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            vnſere heilige vätter dẽ gemeinen volck geprediget/ haben ſie vnſerem glau-
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            ben das anſechen vyl mehr entzogen/ dann geben. </s>
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            dem bůch von der ſtatt Gottes/ auch Tertullianus/ Iuſtinus/ vnd Lac-
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            tantius/ wölliche die kirchen faſt alle für argwöniſch haltet. </s>
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            ners in ihren bücherenn dann der heiden Götterenn eytelkeit/ wann ſie
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            von diſem gelaſſen/ ſagend ſie auſſerthalben heiliger geſchrifft/ vnnd gůte
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            ſitten zů pflantzen/ nicht gůtes. </s>
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            rem handel.</s>
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            <s xml:id="echoid-s19063" xml:space="preserve">Es iſt vyl nutzlicher man wüſſe daß allein ein Gott ſeye/ von wölchẽ al-
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            les gůtes kom̃et/ in wölches krafft alles bſchicht/ vñ in ſeinẽ namẽ wz gůts
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            gehandlet wirt. </s>
            <s xml:id="echoid-s19064" xml:space="preserve">vnd wañ einer ſchon ſonſt fälet/ ſündet er nicht. </s>
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