Cardano, Geronimo, Offenbarung der Natur und natürlicher dingen auch mancherley subtiler würckungen

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651 dxcv
652 dxcvi
653 dxcvii
654 dxcviij
655 dxcix
656 dc
657 dcl
658 dcij
659 dciij
660 dciiij
661 dcv
662 dcvi
663 dcvij
664 dcviij
665 dcix
666 dcx
667 dcxi
668 dcxij
669 dcxiij
670 dcxiiij
671 dcxv
672 dcxvi
673 dcxvij
674 dcxviij
675 dcxix
676 dcxx
677 dcxxi
678 dcxxii
679 dcxxiij
680 dcxxiiij
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              <pb o="dciij" file="0659" n="659" rhead="ſachen/ Das vierzehend bůch."/>
            auch ettliche rot wie die glůt/ ettliche weyß als der mehrteil ſternen/ welche
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            ein flam̃e von jnen gebend/ als die anderen kolen. </s>
            <s xml:id="echoid-s19194" xml:space="preserve">es ſeind auch der mehr-
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            teil auß diſen hoch/ als wañ man ſi am him̃el ſehe/ ettlich niderer als wañ ſie
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            in wulcken weren/ ettlich gar nider/ die mã vmb die erdẽ ſicht/ als do ſeind
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            die ſpringendẽ geiß/ vnd die feürigen menlein/ welche vor dem roß an hin-
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            ghond/ oder etwan harnach volgend/ doch gar ſelten.</s>
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            <s xml:id="echoid-s19196" xml:space="preserve">Es zeigt Mizaldus an/ welches auch vyl andere geſehen/ daß diſe etwan
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            eines kinds geſtalt haben/ ſo das feür voran hin treibt/ welches dañ nit al-
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            lein die pferd/ ſonder auch die menſchẽ erſchrecket/ daß es diſe auch etwã ge-
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            gen den felßen oder in die flüß/ oder in die pfützen treibt/ fürnem̃lich weil
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            man diſes bey den kirchhoffen/ hochgerichten/ vnd kirchen ſicht. </s>
            <s xml:id="echoid-s19197" xml:space="preserve">Wer wolt
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            ſich aber nit verwunderen/ welchem die natürlichen vrſachen vmbekant/
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            daß diſes feüwr den nochuolgenden vorghet/ vnd wañ diſe ſtill halten auch
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            ſthet? </s>
            <s xml:id="echoid-s19198" xml:space="preserve">wo ſie auch hinwenden/ ghet jnen diſes geſicht allwegẽ vor den augẽ/
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            als wañ es das pferd füeren vnd den menſchen ſo auff dem roß ſitzet/ geleit
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            ten wölte. </s>
            <s xml:id="echoid-s19199" xml:space="preserve">Es begibt ſich auch über diſes wañ diſe feüwr krachend/ daß ſie et
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            liche getöß laſſend von jnen ghen/ ſo der menſchlichen ſtim̃ gar geleich/ wel
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            che man doch nit verſthen mag/ deßhalben ettliche abergleübiſchẽ beredt/
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            es ſeyend der abgeſtorbenen ſeelen durch diſe feür vmgeben/ domit ſie ge-
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            leütert vnd gefeget werden. </s>
            <s xml:id="echoid-s19200" xml:space="preserve">Es zeiget aber gnůgſam an daß diſes nit von
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            menſchlichen cörperen harkom̃et/ weil man auch in kuchen vnd ſcheyßheü-
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            ßeren/ oder do man das vich abthůt gemeinlich ſicht. </s>
            <s xml:id="echoid-s19201" xml:space="preserve">doch betriegend die
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            ding iren vyl/ vnd erſchrecken die forchtſam̃en nit vnbillich. </s>
            <s xml:id="echoid-s19202" xml:space="preserve">Es ſeind auch
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            etliche anhangende/ vnd andere fliegende feüwr/ alſo daß ſie etwan in dem
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            leger den knechtẽ an iren waffen vnd ſpießen gehangen. </s>
            <s xml:id="echoid-s19203" xml:space="preserve">Ettliche ſeind noch
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            natürlicher/ als die in gebirgen harfür kom̃en/ vnd auß dem faulen holtz
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            harſcheinen. </s>
            <s xml:id="echoid-s19204" xml:space="preserve">Es iſt auch auß diſem bekant/ daß nit alle feüwr die mann zů
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            nacht ſichet warhafftige feür ſeind/ ſonder daß derẽ vyl allein ſollche geſtalt
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            haben/ on deßen ſubſtantz vnd werme.</s>
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            <s xml:id="echoid-s19206" xml:space="preserve">Man hatt auch in ſollichen arten ein gewüße auffmerckung der blitzgẽ/
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            daß Plinius angezeigt/ es ſeye {der} fleyß dahin kom̃en/ daß die Hetruſcẽ auch
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            der tagen zaal vorhin anzeigen. </s>
            <s xml:id="echoid-s19207" xml:space="preserve">Ich glaub daß diſes von dem kom̃en/ daß
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            ehe Keyßer Auguſtus geſtorben ein ſtraal geſchoßen ſeye/ welcher den erſtẽ
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            bůchſtaben an dem Ceſar hingenom̃en/ alſo daß allein eſar beliben. </s>
            <s xml:id="echoid-s19208" xml:space="preserve">auß wel
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            chem die warſager angezeigt es wurde Auguſtus iñerthalben hundert tagẽ
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            ſterben. </s>
            <s xml:id="echoid-s19209" xml:space="preserve">dañ es heißet eſar in der Hetruſcen ſprach Gott/ vnd bedeütet daß
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            c bey den Römeren hundert. </s>
            <s xml:id="echoid-s19210" xml:space="preserve">nãlich daß der Keyßer ſolte in hundert tagen
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            ein Gott geneñet werden/ welches von keinem lebendigẽ mocht geſagt wer-
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            den/ vnd auch ein gewüße anzeigung geweſen/ er ſolte in hundert tagen ſter
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            ben. </s>
            <s xml:id="echoid-s19211" xml:space="preserve">Weil diſes auch beſchehen/ iſt nit ein kleiner zweyffel darbey/ ob ſolli-
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            ches auß deß teüffels betrug/ oder ongefahr/ oder auß natürlichen vrſachẽ
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            beſchehen. </s>
            <s xml:id="echoid-s19212" xml:space="preserve">wañ der blitzge das grab berürt/ glaubt mã es kom̃e ein vntödt-
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            liche ehr daruon. </s>
            <s xml:id="echoid-s19213" xml:space="preserve">dañ es hatt Plutarchus angezeigt/ daß ſolliches niemãd
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            dañ dem Lycurgo vnd Euripidi begegnet ſeye. </s>
            <s xml:id="echoid-s19214" xml:space="preserve">Man ſagt auch daß zů vnſe
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            ren zeytten Ruinem eines Doctor im rechten bett vnd nit das grab noch ſei
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            nem todt ſeye berürt worden. </s>
            <s xml:id="echoid-s19215" xml:space="preserve">es werdẽ hohe ding von dem ſtraal getroffen/
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            alſo begegnet weidlichen meñeren auch. </s>
            <s xml:id="echoid-s19216" xml:space="preserve">Es gibt auch in der zeytt jres ab-
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            ſterbens die Sonn jnen ein zeügnuß/ welches dann ehr bedeütet. </s>
            <s xml:id="echoid-s19217" xml:space="preserve">dann </s>
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