Cardano, Geronimo, Offenbarung der Natur und natürlicher dingen auch mancherley subtiler würckungen

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              <pb o="dccxxiiij" file="0780" n="780" rhead="Von mancherlei wunderbaren"/>
            geſchlecht/ ſo noch geſund geweſen/ gehling geſtorben. </s>
            <s xml:id="echoid-s22941" xml:space="preserve">Man ſagt daß die
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            ſelbige alte frauw/ welcher geyſt man jetzund ſicht/ gar reich geweſen/ vnd
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            vor zeiten vmb des gelts wegen von jren kindskinden ermördet/ zůſtücken
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            gehauwen/ vnnd inn das ſcheyßhauß geworffen. </s>
            <s xml:id="echoid-s22942" xml:space="preserve">Es iſt gewüß daß diſes
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            kein erdichte fabel iſt. </s>
            <s xml:id="echoid-s22943" xml:space="preserve">ſonder es iſt eygentlich waar/ oder auß langwürẽder
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            red haltet man diſes bey jhnen für die warheit/ vorab weil diſes dem edlen
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            bohen geſchlecht/ darzů diſes geſpengſt zů ſchmach vnd ſchand dienet. </s>
            <s xml:id="echoid-s22944" xml:space="preserve">Deß
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            halben werden ſie ſagen/ es ſehe nit ein yeder diſe geſpengſt/ vnnd ſolliches
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            vmb mancherley vrſach. </s>
            <s xml:id="echoid-s22945" xml:space="preserve">Zů erſt wann nit ein faſt große ſchand begangen/
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            als in diſem faal/ ein großmůter von jren kindskinden/ ein altes weib von
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            des gelts wegen/ darzů zerriſſen vñ in das ſcheißhauß geworffen. </s>
            <s xml:id="echoid-s22946" xml:space="preserve">Alſo geth
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            es auch zů mit denen/ ſo von jrer bößen thaten wegen von dem böſen geyſt
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            beſeſſen/ welche ihr můter oder brüder getödtet/ als Oreſtes/ Nero vnd Ca
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            racalla. </s>
            <s xml:id="echoid-s22947" xml:space="preserve">dann es iſt nitt billich daß alle ſolten beſeſſen werden/ welche einen
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            menſchen vmb bringend.</s>
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            <s xml:id="echoid-s22949" xml:space="preserve">Demnach/ wann die übelthat vngerochen bleibt. </s>
            <s xml:id="echoid-s22950" xml:space="preserve">dann wann man die
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            boßhafftigen geſtraaffet/ iſt die ſchuld faſt bezalet. </s>
            <s xml:id="echoid-s22951" xml:space="preserve">wie dann diſes zů mehr
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            malen Apollo bezeügt/ wann man diſem ye glauben will. </s>
            <s xml:id="echoid-s22952" xml:space="preserve">Die dritt vrſach
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            iſt/ wann der ſo zůtodt geſchlagen ein überauß fromm man geweſen/ wel-
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            ches from̃keit die Adraſtiam ſolliches zůrechnen mit jren zeücht. </s>
            <s xml:id="echoid-s22953" xml:space="preserve">oder gantz
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            boßhafftig/ alſo daß diſer ſein eigenen geiſt zů der rach treibt/ wie von Key
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            ſer Caligula beſchloßen/ als wir an einem anderen orth angezeigt. </s>
            <s xml:id="echoid-s22954" xml:space="preserve">Es iſt
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            auch wol gläublich daß diſes faſt ein boßhafftig weib geweſen ſeye/ weil ſie
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            ſo vyl gelt bekommẽ/ daß es jren das leben koſtet hatt. </s>
            <s xml:id="echoid-s22955" xml:space="preserve">Ich weiß diſes wol/
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            daß des hauß einwoner/ in welchem Aloyſius Donatus der ratsherr zů Ve
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            nedig erſchlagen/ ein gůte zeit in großem ſchrecken geweſen. </s>
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            warheit/ oder damit ſie es deſter wolfeiler entpfahen möchten. </s>
            <s xml:id="echoid-s22957" xml:space="preserve">Zwar diſes
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            iſt gar ein boßhafftiger man geweſen.</s>
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            <s xml:id="echoid-s22959" xml:space="preserve">Zům vierdten wann diſer ſo zůtodt geſchlagen/ durch tuget/ gewalt/ o-
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            der auff ein andere weyß/ edel vnnd gantz verrümpt geweſen. </s>
            <s xml:id="echoid-s22960" xml:space="preserve">dann die gey-
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            ſter nemmend ſich nit eines yeden an/ ſonder allein deren/ ſo einen großen
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            nammen auß etlichen beſonderen vrſachenn tragend. </s>
            <s xml:id="echoid-s22961" xml:space="preserve">als M. </s>
            <s xml:id="echoid-s22962" xml:space="preserve">Brutus/ M.
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            <s xml:id="echoid-s22963" xml:space="preserve">Antonius/ Socrates/ Iulianus/ vnd andere der gleichen geweſen.</s>
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            <s xml:id="echoid-s22965" xml:space="preserve">Daß man aber die todten bey den greberen inn dem feld zůnacht ſicht/
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              todtẽ bey den
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              greberen geſe
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            vorab die erſchlagen/ oder nit tieff begraben/ vnnd die in jrem leben grau
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            ſam geweſen/ vorab von denen welchen diſes vnbekannt/ iſt gantz nateür-
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            lich. </s>
            <s xml:id="echoid-s22966" xml:space="preserve">weil der feücht vnnd friſch leib deß menſchen/ ein beſtendigen dampff
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            nach ſeiner größe von ihm gibt/ der deß menſchen bildnuß geleich iſt. </s>
            <s xml:id="echoid-s22967" xml:space="preserve">Deß-
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            halben wie man vor zeiten die cörper verbrennet/ vnnd in die eimer vergra
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            ben/ ſach man nicht der gleichen.</s>
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            <s xml:id="echoid-s22969" xml:space="preserve">Damit ich aber wider zů vnſerem fürnemmen komme/ iſt gewüß daß die
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            geiſter gar ſelten zů vns kommen. </s>
            <s xml:id="echoid-s22970" xml:space="preserve">wañ auch diſes beſchicht/ thůn ſie es nit
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            leichter dann die menſchen zůobereſt auff die berg/ oder zůniderſt inn das
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            meer. </s>
            <s xml:id="echoid-s22971" xml:space="preserve">Dann ſie beluſtigen ſich an dem ort da ſie geboren werden. </s>
            <s xml:id="echoid-s22972" xml:space="preserve">ſie ſeind a-
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            ber in des lufft landſchafft geboren/ ſo zůnechſt bey dem feüwr iſt/ als vor
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            geſagt. </s>
            <s xml:id="echoid-s22973" xml:space="preserve">dann ein yedes thier/ vnnd alles was lebt/ wirt auß diſem erneert/
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            auß welchem es auch erboren. </s>
            <s xml:id="echoid-s22974" xml:space="preserve">Es hatt auch ein yedes lebendig ding ſein
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            fröud da es erneeret wirt. </s>
            <s xml:id="echoid-s22975" xml:space="preserve">was auch an einem orth fröud hatt/ das beleibt
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