Cardano, Geronimo, Offenbarung der Natur und natürlicher dingen auch mancherley subtiler würckungen

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              <pb o="dccxxvij" file="0783" n="783" rhead="ſachen/ Das ſechzehend bůch."/>
            ſtraffet er die nit/ ſo ihm feind vnd übel reden? </s>
            <s xml:id="echoid-s23051" xml:space="preserve">Alſo ſoll man auch der Gei-
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            ſten halben gedencken. </s>
            <s xml:id="echoid-s23052" xml:space="preserve">Es iſt aber nit alſo. </s>
            <s xml:id="echoid-s23053" xml:space="preserve">dann zům erſten hatt Gott na-
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            teürliche geſatz geben/ welche er befolhen zůhalten. </s>
            <s xml:id="echoid-s23054" xml:space="preserve">demnach weil er ein ge-
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            müt/ theilet ſich ſein krafft an alle orth. </s>
            <s xml:id="echoid-s23055" xml:space="preserve">Vnnd wie das gemüt des leibs
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            glider nitt ſtraaffet/ weil es vonn denen nitt beſchediget/ noch ihm etwas
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            an diſen abghet/ dann ſie ſeind ſein. </s>
            <s xml:id="echoid-s23056" xml:space="preserve">alſo thůt auch Gott. </s>
            <s xml:id="echoid-s23057" xml:space="preserve">Darzů kommet
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            die ſtraaff Gottes (wie die Theologi reden) erſt nach vnſerem abſterbenn.</s>
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            <s xml:id="echoid-s23059" xml:space="preserve">Es herſchend aber die Geiſter nit über die natur/ es ſeind auch nit allge
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            meine vrſach der welt/ ſie werden auch mit freüd vnnd leid angefochtẽ/ vnd
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            mögen nit nach jrem gefallen die ſeelen nach dem tod ſtraaffen. </s>
            <s xml:id="echoid-s23060" xml:space="preserve">Deßhalben
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            ſoll man auch hie vermercken/ daß ſich Gott auch nitt das gebätt bewegen
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            laßt. </s>
            <s xml:id="echoid-s23061" xml:space="preserve">dañ alſo wer er auch wie vnſer einer/ den begirden vnd ſchmertzen vn
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            derworffen/ welches den Philoſophis vnd Theologen zůwider. </s>
            <s xml:id="echoid-s23062" xml:space="preserve">ſonder er iſt
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            jnen darumb günſtig/ weil er es alſo geordnet hatt. </s>
            <s xml:id="echoid-s23063" xml:space="preserve">weil er auch ſolliches ge-
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            ordnet/ reitzet er vns zů dem gebet vnd opffer. </s>
            <s xml:id="echoid-s23064" xml:space="preserve">Alſo iſt ein gůt gemůt/ gůte
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            werck/ vnd gůte end/ alles miteinander gaben Gottes. </s>
            <s xml:id="echoid-s23065" xml:space="preserve">wir haben aber von
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            diſem allem an anderen orthen gediſputiert. </s>
            <s xml:id="echoid-s23066" xml:space="preserve">dann es iſt allein hie das end de
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            ren dingen/ ſo gehandlet werden.</s>
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            <s xml:id="echoid-s23068" xml:space="preserve">Damit ich aber wider zů dem handel Gottes komme/ vergißet Gott nit
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              <note position="right" xlink:label="note-0783-01" xlink:href="note-0783-01a" xml:space="preserve">Got ſucht die
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              ſeinen mi@
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              der ſtraaff.</note>
            alle zeit der ſtraffen in diſer welt. </s>
            <s xml:id="echoid-s23069" xml:space="preserve">er hilffet auch jren vyl offenbarlichẽ in vn
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            leidtlichem kum̃er/ aber in gemeinen einfachen tödẽ nit/ ſo durch den hen-
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            cker beſchehen. </s>
            <s xml:id="echoid-s23070" xml:space="preserve">dann den gläubigen in Gott iſt der todt kein ſtraaff/ ſonder
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            das zeil. </s>
            <s xml:id="echoid-s23071" xml:space="preserve">Das feüwr hatt ſich bey Policarpo zertheilet/ die wildẽ thier ſeind
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            nit zů den verdampten inn Syria getretten/ die kercker ſeind Petro vnnd
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            Paulo geoffnet. </s>
            <s xml:id="echoid-s23072" xml:space="preserve">es was aber nit nutzlich daß der hencker ſolte verhin{der}t wer
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            den/ wañ nit mehr vnſer glaub mit gewalt dañ mit willen ſolte erhaltẽ wer-
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            den. </s>
            <s xml:id="echoid-s23073" xml:space="preserve">Wir leſen aber nit daß yemand von geyſteren erhaltẽ oder vexiert wor
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            den/ dann allein in fablen. </s>
            <s xml:id="echoid-s23074" xml:space="preserve">Ich will erſt hie geſchweigen deren dingen/ ſo
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            man ſagt auß Gottes verhencknuß beſchehen. </s>
            <s xml:id="echoid-s23075" xml:space="preserve">Ich will allein hie diſes dar-
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            zů thůn/ daß die herrliche zůſammen fügung menſchliches cörper/ vnd die
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            menſchliche natur der Peripatetiſchen meinung gantz günſtig iſt/ vnd wie
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            Ariſtoteles ſagt für ſich ſelbs ein weyßagung vnd geiſtliches ding. </s>
            <s xml:id="echoid-s23076" xml:space="preserve">dann di-
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            ſes were alles vmb ſonſt ſo fleißig zůſammen geſůcht/ wann ein beſſers vnd
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            herrlicher thier auß dem einfachen lufft möchte gemachet werden. </s>
            <s xml:id="echoid-s23077" xml:space="preserve">Ich will
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            auch diſes nit vnderlaßen (damit ich nit vergeß daß zů dem handel dienſt-
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            lich iſt) daß ich meinen vatter/ wiewol der ſich gerümpt/ er habe einen geiſt
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            bey ihm/ geſehen hab mitt der Geomantey vmbghen/ wann er etwas vn-
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            gewüß erfaren wolt. </s>
            <s xml:id="echoid-s23078" xml:space="preserve">Wie ich ihm diſes inn freüntlicher meinung/ ſo vyl
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            mir müglich/ fürgeworffenn (dann er was gar ein zornig man/ vorab ge-
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            gen mir) was er doch ſollicher vngewüſſer hoffnung bedörffte/ weil er ein
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            weyſſager geyſt hette? </s>
            <s xml:id="echoid-s23079" xml:space="preserve">da antwortet er mir/ nach dem die beſchwerung
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            verlorenn/ keme der wol wann er ihn bete/ aber er ſagt ihm nit mehr die
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            warheit wie vorhin/ darumb habe er ſich auch anderer hilff müſſenn
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            behelffenn.</s>
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            <s xml:id="echoid-s23081" xml:space="preserve">Es hatt mich auch gantz ſchwer ſein bedaucht/ wie ich ihn gefragt/ wie
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            er wüßt daß es ein geyſt were ſo ihm antworte/ damit nitt das gemüt
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            welches hefftig erſchrockenn/ daſſelbig thete? </s>
            <s xml:id="echoid-s23082" xml:space="preserve">antwortet er/ er kannte den
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